1、輕雷隱隱初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)
2、初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)
3、一雷驚蟄始(唐·韋應物·《觀田家》)
4、深慮驚蟄蟲(宋·彭龜年·《燕居十六首》)
5、早雷驚蟄戶(南北朝·庾信·《奉和法筵應詔詩》)
6、恰似春雷未驚蟄(明·唐寅·《清溪松陰圖》)
7、何得龍蛇已驚蟄(宋·黃庭堅·《李君貺借示其祖西臺學士草圣并書帖一編二軸》)
8、春雷驚蟄余(唐·賈島·《義雀行和朱評事》)
9、雷動風行驚蟄戶(宋·陸游·《春晴泛舟》)
10、春雷驚蟄戶(宋·陸游·《市飲》)
11、雨催驚蟄候(宋·陳棣·《春日雜興五首》)
12、雷雨還驚蟄(宋·宋無·《蕃厘觀感瓊花》)
13、新春甫驚蟄(宋·蘇轍·《游景仁東園》)
14、新雷驚蟄龍(宋·張栻·《寒食前三日野步烏龍山中石上往往多新芽手擷》)
15、蒼龍驚蟄背磨空(宋·杜德源·《安濟橋》)
16、百蟲誤驚蟄(宋·楊時·《冬至日聞雷》)
17、驚蟄已數日(宋·趙蕃·《聞蛙》)
18、春雷已驚蟄(宋·方回·《修石山》)
19、只恐揮毫驚蟄龍(宋·王炎·《魏倅同杜仲高游黃龍洞次韻》)
20、是日乃書驚蟄節(宋·朱翌·《游玉泉》)
21、安得如今便驚蟄(宋·吳可·《夜聞警》)
22、堪笑不能驚蟄戶(宋·趙時韶·《蚊雷》)
23、劃若震雷驚蟄戶(宋·孔武仲·《次韻酬昌秋俠見貺之句》)
24、君壯雷驚蟄(宋·劉克莊·《答陳珽主簿》)
25、已過驚蟄日(宋·陸文圭·《驟雨》)
26、冷泉二月雷驚蟄(宋·釋紹曇·《賀洪錦溪出世雁山能仁2》)
27、連皷將驚蟄(宋·楊億·《奉和御製中和》)
28、初驚蟄龍蛇(明·邵寶·《冬夜觀樹影》)
29、雷霆未驚蟄(元·謝應芳·《盧□□尹宜興秩滿以兵亂久寓無錫今知昆山州》)
30、杏花驚蟄寒(宋·蕭漢杰·《菩薩蠻》)
31、數聲驚蟄雷(宋·陳允平·《山房》)
32、一鼓輕雷驚蟄后(宋·舒岳祥·《有懷正仲還雁峰詩》)
《奉和御製中和》
年代：宋作者：楊億
佳節更春晦，長標令甲名。
天淵搖綠浪，仙杏吐丹榮。
連皷將驚蟄，高枝已變鶯。
云謠傳下土，漢曲被新聲。
《觀田家》
【唐代】韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
《聞蛙》
年代：宋作者：趙蕃
驚蟄已數日，聞蛙初此時。
能如喜風月，不必問官私。
《蚊雷》
年代：宋作者：趙時韶
朝來伏地悄無聲，入夜轟轟屋底鳴。
堪笑不能驚蟄戶，空將胡蝶夢魂驚。
《游玉泉》
年代：宋作者：朱翌
坡陀石上大紳垂，踞石跏趺世慮微。
奉引有春扶屐去，送歸生月帶星稀。
一時花木助歡笑，四雇風云入指揮。
是日乃書驚蟄節，鳴蛙已傍小池歸。
炒蟲
驚蟄時節，溫度上升，正好給了病毒最好的滋生環境，這也是為什么流感容易在此時爆發的原因。而對抗流感，自古以來都是依靠艾草。古時候，驚蟄當日，人們會手持艾草，熏家中四角，用艾香驅趕蟲、鼠、霉味，許多地方也用這種方法來驅趕霉運。民間各地有很多不同的除蟲儀式，江浙一帶用掃帚掃蟲，湖北土家族有“射蟲日”，客家人吃“炒蟲”。“炒蟲”不是炒真正的蟲子，而是在熱水中煮帶皮毛的芋子，或者是炒豆子、炒米谷，以達到驅蟲的目的。
炒蝎豆
炒蝎豆據說是為了炒豆報捷。在二月二這天，家家戶戶盛行的風俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱作“報捷”，諧音爆蜚，據說吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蟹。也稱為“炒蝎子肚”，鄲城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。蝎子豆，一般是選用粒大飽滿的黃豆，用鹽水浸泡，鹽水中加入八角、茵香、花椒等香料，經24小時后，將水濾去曬干，置鍋中炒熟食之，此豆香脆可口。炒蝎豆，寓炒死蝎類毒蟲以除害之意。
吃蟲
與客家“炒蟲”習俗相接近的北方民俗有驚蟄“吃蟲”、“震蟲”。陜、甘、蘇、魯等省份有“炒雜蟲、爆龍眼”習俗。二月二，人們把黃豆、芝麻等放在鍋里翻炒，嚼啪有聲，謂之“爆龍眼”，求風調雨順。男女老少爭相搶食炒熟的黃豆，謂之“吃蟲”，意喻人畜無病無災，莊稼不生害蟲。
在這個時候出生的人，卯月卯五行為陰木，花草之木。驚蟄時節的來臨，也象征著真正的萬物復蘇，大地回春，也寓意著新希望，新活力。所以，在驚蟄這段時間出生的孩子，不僅性情溫和，待人誠實，事業上思路敏捷。卯又為桃花星，不管男女都會在舉止上表現的比較瀟灑端莊，異性緣較好，桃花運旺，對另一半比較體貼，在事業上他們憑借著自己的敏捷智慧來取得成就，能夠收獲很多財富。
驚蟄出生的人擅長憑感覺判斷，菩薩心較重;預見力極強，好助人為樂。不擅長競技活動，對輸贏無所謂;抉擇力不強，容易優柔寡斷。手里雖有錢，但留不住，花錢如流水，為人似乎很大方、豪爽，不過，容易結交更多的朋友。多愁善感是喜金命的人的一大特征，苦惱和喜悅都很容易得到，可以說時容易感情用事的人。