春節又快到了現在又到了我們一年一度的春節時間，今天我們的主題就是春節的來歷和習俗。春節對的習俗如果要詳細說一說，我想可以出一本書了。我們很難再這一篇文章的篇幅給大家做一個詳細的介紹，所以我們今天只選取了春節重要的的習俗給大家做一個簡單的說明。那么，春節的來歷和風俗?
春節的來歷和習俗 春節有哪些重要的習俗
春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節是辭舊迎新的節日，古時由于科學不發達，人們很迷信，認為人體的病痛頑疾，都是鬼在作祟，所以在除夕之夜要驅鬼。于是，就在門上刻畫神茶、郁壘二神的形象，并于門上懸掛葦索，供二神縛鬼喂虎之用。南朝梁人宗檁(約公元500—563)的《荊楚歲時記》載：“正月一日，繪二神貼戶左右，左神茶，右郁壘，俗稱之為門神。”后來人們干脆在桃木板上寫上神茶、郁壘二神之名，掛在門上，稱為“桃符”。神茶、郁壘是上古之時的神仙，兩兄弟，他們居于海中的度朔之山，山上有桃木，枝葉茂盛，連綿三干余里。東北有鬼門，是萬鬼出入的必經之門戶，神荼、郁壘居其門，見到害人之鬼，就用葦索捆綁，令虎吃掉。人們把他們的畫像貼于門除禍降福。
臘梅花
最明顯的標志就是大街小巷都能看到臘梅花。重慶當地人喜歡春節的時候在家里擺上淡黃色的臘梅花來作為裝飾，因為臘梅花瓣帶有清香的味道，讓人感到很舒適。特別是對于年輕人來說，鮮花裝飾房間會多些些浪漫。
南山是盛產臘梅花之地，從臘月開始，你不管在花市還是普普通通的街道上，都能看到來自近郊的農民身背背籠，里面都裝滿含苞待放的蠟梅花。
在逛街的時候，你經常也能碰到很多市民手持蠟梅花，它的價格非常便宜，一束(4支)人民幣兩元。
放鞭炮
由于市內是嚴禁放鞭炮的，但是郊區一些劃定的.地方可以，所以那些想放鞭炮的人都會開車到郊區，在這里盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶的人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。
吃團圓飯、看春節聯歡晚會
提到春節，相信每個人都會想到年夜飯。中國北方小年夜那天晚上一般最后一道一定吃餃子，而重慶的人則必須吃湯圓，象征著團團圓圓。并且他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。
吃完團圓飯，一家人圍坐在一起，享受天倫之樂。通常是一邊打牌，一邊看中央電視臺的春節聯歡晚會。打牌主要玩斗地主(誰先出完牌誰就是贏家)或者是麻將，也有的一家人一邊做湯圓一邊看晚會。
大年三十那晚，很多人都會玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球全部踩破，發出類似鞭炮的響聲，用來表示辭舊迎新。
年初一
大年初一那天，很多地方都是出去拜年，問好之類的，但是重慶的人都是不出門守在家里的。而且大年初一家里不能掃地和倒垃圾，據說這樣做會掃走家里的財氣。還有，那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
年初二
大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶的人還喜歡年初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
元宵節
當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。
元宵節一過，也就意味著春節結束了，人們又開始新的一年的工作。
年夜飯
除夕年夜飯，是每一家春節的重要節目。每個地方的年夜飯都會因為地域的原因而不同，上海的人口味比較偏淡，因此上海的年夜飯菜譜一般是以上海的本幫菜或者粵菜為主，清淡而可口。
廟會：
上海的城隍廟廟會
上海的開埠以前，城隍廟是上海的民眾唯一的游樂之處。上海的城隍廟從清末民初以來，和周邊的園林、市場以及老街里巷融合在一起，成了一個區域的`代名詞。它代表了上海的的歷史與傳統，是上海的本土文化的一個載體。多年來由廟市發展形成的廟會文化，幾乎囊括了宗教、商業、民俗等民眾物質、精神生活的各個層面，被譽為上海的灘旅游的名片。
上海的大觀園皇家廟會
上海的大觀園皇家廟會將在年初一到初六盛大開展，跳加官、接財神、劉姥姥進大觀園等特色互動項目將紅樓藝術與盡展。春節游上海的大觀園，熱熱鬧鬧過新年。
燈會
上海的豫園燈會是上海的春節期間最重要的民俗文化活動之一。有人說，豫園是上海的最中國化的地方，也的確是，從正月初一到正月十八，這里的燈會將每天隆重上演，熱鬧非凡。
早年的城隍廟歷來是上海的城里過年時最熱鬧的地方。有詩為證：“新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖”。看燈是上海的人過年最喜聞樂見的一種活動，到最具有上海的傳統特色的老城隍廟附近去看燈當然就更有年味了。
上街尋年味
城隍廟是品嘗上海的鄉土風味最濃的零食和小吃的最好去處。若是想尋找往昔過年的氣息，那絕對是個理想的地方。
從金陵路往東就是城隍廟。一路行來，已經見過兩家供應“南翔小籠包”的小店，還有一家小紹興雞粥店。進入了城隍廟，迎面是著名的上海的“老飯店”，然后是鱗次櫛比的金店。向左邊拐，有一條特色商品街，樂器店、風鈴店、梳子店等等。往前有專門經營上海的特產的商場，大白兔、五香豆和梨膏糖之類的東西。東南角有一條上海的老街，主要是一些古董瓷器店。在東北角豫園一帶，則主要是美食街。緊挨著九曲橋的，就是南翔饅頭店和湖心亭茶樓了。
【來歷】
大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
關于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上,躲在家里，直到初一早晨,“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀。
【習俗】
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。”
在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的.拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時限可以延長到正月十五燈節左右。
如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之“拜晚年”。
民國后至現在，親友間相互拜年、晚輩給長輩拜年、同事間互訪，以及團拜、宴會、晚會、茶話會等恭賀新年的形式也很盛行。
節日有著特定的民俗文化，是一種特殊意義的文化資源。而春節作為中華民族第一大節，社會意義尤為巨大。
春節首先代表著溫暖和親情。“有錢沒錢，回家過年” “一年不趕，趕三十晚……這些話說出了春節所負載的厚重歷史積淀，以及春節在中國人心目中的至圣地位。“回家過年”不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮和理論關系的`更新。
人們說，有海的地方就有中華兒女，而中華兒女的地方，就有春節。放眼中華大地，每逢春節，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語蕩漾，春節熱鬧了中國，春節也正走向世界。春節不僅是中國人的春節，也是世界的春節。春節首先是個親人的節日，家庭的節日，而人特別是中國人，最看重家庭和親情。中國有句老話：“大年三十吃餃子，沒有外人”，意思呢就是說一年忙到頭的人們，四處漂泊的人們，過春節是一定要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個躬，父慈子孝，母良妻賢，人們在歡笑聲中，享受著人間的溫暖。這種溫暖同金錢無關，同勢力無關，是骨肉情，闔家歡。同時，春節還加深了人與人之間的感情，溝通了人與人之間的關系，是個團結的節日。彼此之間說一句“恭喜發財”，說一句“新春愉快”，誰聽了都高興。總之，春節使人和睦相處，幸福快樂的盛大節日。
陜西省歷史悠久，早在一百多萬年前，“藍田猿人”就在灞河兩岸生息繁衍。大約五千年前，華夏始祖炎帝、黃帝帶領各自部落在陜西省黃土高原一帶開創了中華文明。稷開啟農耕文明，倉頡創造漢字，張騫開辟絲綢之路，司馬遷著成史書絕唱……無不標志著陜西省深厚的文化與燦爛的文明
陜西省歷史源遠流長，民族文化文明遐邇。這里是中國古人類和中華民族文化重要的發祥地之一，是中國歷史上多個朝代的政治、經濟、文化中心，自然會孕育出獨特的風俗文化。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
中國最重要的節日——春節剛剛過去。春節是國人最重視的節日，陜西省人一定也不例外。春節期間，步入陜西省的農家小園，映入眼簾的一定是絢麗繽紛的剪紙窗花和年畫。
陜西省從南到北，特別在是黃土高原，到處都能見到花花綠綠的剪紙。陜西省剪紙歷史悠久，窗花為其代表。我們常見的民間剪紙，是單色窗花，那粗獷的風格，精湛的工藝，豐富的式樣都寓意著幸福安康和吉祥如意。套色窗花裝飾精美、顏色搭配合理、風格典雅。在陜西省農村，大多能看到窗花，窗花的代表作品有“龍鳳呈祥”、“連年有余”和“花開富貴”。剪紙窗花已成為陜西省的民間工藝品。
年畫是中國畫的一種，是我國特有的一種繪畫體裁，也是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品。大都用于新年時張帖，裝飾環境，含有新年吉祥之意，故名。年畫承載著人們對新春的祝福和對美好未來的憧憬。陜西省年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，發展頗為興盛。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點，其中鳳翔木版年畫最為著名。鳳翔木版年畫是西北地區流行的民間木版年畫，產于陜西省省關中的鳳翔縣。它繼承和發揚了中國最早的木刻雕版技法，彩印與手繪相結合，想象豐富，取材廣闊，以線造型，設色以橙、綠、桃紅三色為主，簡潔明快。而特別要指出的是它的民間性——由于由畫稿到雕版、印刷、彩繪等各工序操作者都是鄉村藝人或是農閑時的農民，主要銷售對象又是中國西北、東北的農戶，因而它具有純粹的民間美術特色，體現了數百年來中國農民的理想、感情和審美情趣，反映了他們的生活環境和風尚習俗等。
陜西省年畫發展興盛，促進了陜西省美術作品的興起。現如今，“戶縣農民畫”也已成為了陜西省著名的民間作品。它產于陜西省戶縣，多取材于人物、山水、花鳥等，反映田園生活，鄉土風情濃厚，令人頓生積極向上的熱情。值得一提的是，戶縣農民畫家作畫時，注重傾注自己的感情，繪出一幅幅美麗的家鄉圖畫，色彩強烈，具有大西北的地域特征和農民樸實強悍的氣質。戶縣被譽為“農民畫之鄉”，現已擁有眾多土生土長的農民畫家，深受國內外人士好評。
欣賞完迷人的民間工藝品后，走進小屋，主人一定會熱情地捧著一杯熱騰騰的清茶遞給你。“茶”是老少咸宜的飲品。陜西省人不僅喜愛品茶，還形成了獨特的茶文化。漢中的茶文化最為家喻戶曉，漢中城鄉除了商店每天顧客絡繹不絕，紅火的地方就數茶館了。茶館是人們談心議事的好去處，許多生意人以飲茶為名尋信息，談買賣，將價格，拍板成交。也有遠地農民進城辦事，坐進茶館小憩。至于清閑的人，更是茶館的常客。在漢中，一家一戶也是一個茶館，不僅自己養成喝茶的習慣，還形成了“客來先敬茶”的風尚。賓客登門，茶水當先，敬茶時雙手捧杯，輕遞輕放，頗有茶禮。
幽幽的清茶，沁人心脾，品完讓人感到神清氣爽；而陜西省的飲食更讓人大飽口福。
陜西省既有黃土高原的粗放，又有魚米之鄉的秀麗，物產豐富，人杰地靈，飲食文化特色突出。
過年期間，陜西省人一定要吃餃子。人們在大年三十晚上12點之前要包餃子，待到半夜子時吃。這就是陜西省過年期間重要的風俗——吃餃子。餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，即今天的23：00—1：00，“交”與“餃”諧音，子時是農歷正月初一開始的時間，吃餃子即“相交子時”，有“辭舊迎新”、“吉祥如意”的意思。
說起“饃”，人們一定會十分熟悉。“饃”又稱“饅頭”，是陜西省人的'主要食品。“花饃”又稱“面花”，是陜西省民間的一種禮儀活動時用的“禮器”。陜西省花饃遍布各地農村，其中澄城、合陽、韓城等地花饃久負盛名，合陽花饃還被列為“秦藝六絕”之一。陜西省花饃在長期發展過程中，形成了造型生動夸張，色彩鮮艷奪目、民俗氣息濃郁、制作精巧細膩的特點。每逢婚嫁、生子、祭祀，親朋好友之間都會以花饃為禮品。過年期間，家家戶戶都做花饃以示慶祝。花饃藝人把做花饃看成充分施展自己才能的大好精神享受。他們無拘無束，任感情投入在隨心所欲的藝術創造之中，讓豐富的想象力在廣闊的藝術天地里自由馳騁，創造出各具特色的花饃，讓觀者贊嘆不已。
欣賞了民間工藝品，品嘗了特色飲食，走出農家，你一定會感嘆陜西省風俗文化博大精深而又引人入勝吧！
“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老鄉齊吼秦腔。”一方水土養一方人，厚重的秦川大地孕育出樸實的陜西省人，樸實的陜西省人熱愛著厚重的秦川大地。陜西省人屹立在黃土高原上，仰頭齊吼秦腔。粗獷的秦腔依托著壯美的黃土高原傳遍大江南北，傳遍長城內外，讓中國，讓世界聽到陜西省的聲音！