小年是春節(jié)前非常重要的日子，地位僅次于春節(jié)。但是由于南北方文化的差異，北方的朋友一般都是臘月二十三過(guò)小年，但是南方則是臘月二十四。時(shí)間不同習(xí)俗也會(huì)有所差異。下面是小編為大家?guī)?lái)的南北小年的差異有哪些，希望大家能夠喜歡!
南北小年的差異有哪些
一、時(shí)間
1.北方小年
農(nóng)歷臘月二十三日，叫做“小年”。之所以如此稱呼，恐怕是因?yàn)樵龠^(guò)幾天，作為“大年”的春節(jié)就要來(lái)臨了。因此，也可以說(shuō)“小年”是“大年”的前奏或序曲。
2.南方小年
小年最開(kāi)始是在除夕的前一天即臘月二十九。據(jù)說(shuō)在宋代時(shí)，為節(jié)約時(shí)間，把小年和拜灶神合并成小年，放在了臘月二十四。但到清朝時(shí)又發(fā)生了改變，說(shuō)是雍正年間，每年臘月二十三皇帝要在坤寧宮祀神，向天地神明匯報(bào)工作情況。
二、習(xí)俗
1.婚嫁
(1)南方民間認(rèn)為，諸神在小年之后就上天了，便百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。
(2)北方?jīng)]有這個(gè)說(shuō)法。
2.貼窗花
(1)北方最盛行的民俗活動(dòng)是剪貼窗花。窗花內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球 ，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水蟬等，花樣繁多，樣子討喜。貼窗花寓意著新的一年越來(lái)越好
(2)南方?jīng)]有剪窗花這個(gè)習(xí)俗。但是有寫春聯(lián)的習(xí)俗。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。
3.撣塵
不管南北，小年這天都要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。
4.祭灶
(1)北方祭灶時(shí)會(huì)給灶王爺供奉糖瓜，糖瓜是一種麥芽糖做成的糖，非常甜，也是希望給灶王爺吃了以后，讓他嘴巴甜一點(diǎn)，上天給玉皇大帝做報(bào)告時(shí)多言好事。
(2)南方?jīng)]有吃糖瓜的習(xí)俗。主要是燒紙祭送，并把所有的菜肴都拿來(lái)供過(guò)灶公灶婆后再端上桌全家人一起享用。
5.食物
(1)北方的每個(gè)節(jié)日幾乎都會(huì)有餃子的身影，小年夜吃餃子取意“送行餃子迎風(fēng)面”。
(2)在南方，小年這一天做年糕是很多地方的傳統(tǒng)。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
6.沐浴理發(fā)
(1)北方小年習(xí)俗。民間有“有錢沒(méi)錢，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。而沐浴理發(fā)的活動(dòng)，多集中在小年前后進(jìn)行。
(2)南方小年沒(méi)有沐浴理發(fā)的習(xí)俗，而是在除夕前沐浴理發(fā)。
“小年”來(lái)源于上古時(shí)期人們對(duì)火的崇拜。殷商時(shí)期的“五祀”和西周的“七祀”中，都有一項(xiàng)重要的內(nèi)容為“祀灶”。魏晉之后，小年作為節(jié)日基本成型，“灶神”也逐漸被人們接受。
古代時(shí)，臘月二十三是北方權(quán)貴過(guò)小年夜的時(shí)候，偏遠(yuǎn)的南方地區(qū)只能在臘月二十四日過(guò)小年。在中國(guó)民間，小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說(shuō)，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
據(jù)了解，清朝建立之后，皇家通常選擇在臘月二十三日祭灶，《清史稿》就有“惟十二月二十三日，宮中祀灶以為常”的記載。也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，便有了官家和民家在不同的日子過(guò)小年的區(qū)別。
清朝的皇帝從雍正年間開(kāi)始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，遂于臘月二十三祭灶。
到了清中期嘉慶、道光年間，由于距離中心較近，北方民間小年祭灶時(shí)間受官方影響逐漸變?yōu)榕D月二十三，南方大部分地區(qū)則沿用舊歷。所以說(shuō)，南北小年日子的不同，是受官氣的影響。
祭灶王
民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪⑶逅?、料豆、秣?其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。
掃塵
“塵”與“陳”諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。掃帚將墻壁上下掃干凈、擦洗桌椅、沖洗地面……各家各戶都要不留死角地徹底清掃，做到窗明幾凈。同時(shí)小年的這一天，也有“有錢沒(méi)錢，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。在北京，通常把臘月二十四日定為“掃房日”。
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吃餃子
北方的每個(gè)節(jié)日幾乎都會(huì)有餃子的身影，小年夜吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來(lái)，冰凍成大塊，吃起來(lái)酥脆香甜。
貼窗花
剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽(yáng))開(kāi)泰，二龍戲珠，鴛鴦戲水等等。貼上窗花寓意著新的一年越來(lái)越好。剪好窗花后貼在打掃一新的屋子里，自然為家中增添不少喜氣。
南北方小年差一天的習(xí)俗由來(lái)已久。早在宋朝，就有臘月二十四過(guò)小年的記載。但是，從清朝雍正年間開(kāi)始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支，建立和諧社會(huì)，皇帝順便把灶王也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶。
于是，既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門都在這一天拜神，那么工作人員(衙役下人之類)就只能推后一天再拜。自然開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。到了民國(guó)，民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法，就是科級(jí)以上干部二十三祭灶，一般群眾推遲到二十四。
后來(lái)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了，人人平等，大家也就隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月二十三這一天祭灶了。而由于過(guò)去的皇城是北京，所以北方受到的影響就會(huì)比較大。而南方依然保持以往的和人民群眾的一致的臘月二十四過(guò)小年。
1、貼灶神畫像
灶神是小年中最重要的神，而祭灶是小年這一天最重要的活動(dòng),除了供奉糖瓜、糕點(diǎn),還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時(shí),家家戶戶也都要“請(qǐng)”回來(lái)一幀新的灶王像，以求的辭舊迎新。
2、趕亂婚
過(guò)了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ),守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
3、大掃除
“塵”與“陳”諧音,故而掃塵旨在除舊迎新,拔除不祥。掃帚將墻壁上下掃干凈、擦洗桌椅、沖洗地面……各家各戶都要不留死角地徹底清掃,做到窗明幾凈。同時(shí)小年的這一天,也有“有錢沒(méi)錢,剃頭過(guò)年”的說(shuō)法，可謂是很有意思。