元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)有哪些
1、吃元宵:正月十五吃元宵，意喻團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安。
“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。
最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。
2、觀燈:元宵節(jié)有觀燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，一直延續(xù)到今天。
3、走百病:正月十五有走百病的習(xí)俗，“走百病”又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
4、逐鼠:元宵節(jié)逐鼠主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不 吃蠶了。
5、迎紫姑:傳說(shuō)在元宵節(jié)當(dāng)天善良的紫姑因窮困而死，百姓們同情她、懷念她、便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。
6、猜燈謎:每逢元宵節(jié)，各家各戶都要掛起彩燈，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
7、耍龍燈:中華民族崇尚龍，龍是吉祥的象征，元宵節(jié)舞龍燈，渲染出喜氣氛圍。
8、舞獅子:每年元宵節(jié)民間都以舞獅來(lái)助興，舞獅有南北之分，每頭獅子有兩個(gè)人合作表演， 一人舞頭，一人舞尾，非常富有陽(yáng)剛之氣。
9、送孩兒燈:元宵節(jié)送孩兒燈，簡(jiǎn)稱送燈，又稱送花燈，是古老的漢族民俗文化。
10、踩高蹺:每年元宵節(jié)，都會(huì)有踩高蹺的表演，表演者裝扮戲劇或傳說(shuō)中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，踩高蹺亦作“踩高躥”，一種民間雜技。
農(nóng)歷正月十五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。自漢代以來(lái)，民間就有元月十五張燈、賞燈的習(xí)俗。按照我國(guó)民間的傳統(tǒng)，在周而復(fù)始、大地回春、明月高懸的正月十五夜晚，人們要進(jìn)行觀燈會(huì)、猜燈謎、吃元宵等一系列活動(dòng)。闔家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)的寓意和由來(lái)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史緊密相連。元宵節(jié)寓意著團(tuán)圓、和諧和幸福，因?yàn)樵谶@一天，家人會(huì)團(tuán)聚在一起，共同欣賞花燈、吃元宵或湯圓，感受溫馨的氛圍。此外，元宵節(jié)也象征著人們對(duì)未來(lái)的美好期望和對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念之情。
元宵節(jié)的起源有多種說(shuō)法，其中最為流傳的是漢文帝為紀(jì)念平呂而設(shè)。相傳漢文帝在平定“諸呂之亂”后，為了慶祝勝利，將正月十五定為元宵節(jié)。這一天，他微服出宮與民同樂(lè)，并將這種慶祝方式延續(xù)下來(lái)。另一種說(shuō)法是元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣逐漸演變，但至今仍保留著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，如賞花燈、吃元宵或湯圓、猜燈謎等。
此外，元宵節(jié)還與一些傳說(shuō)和故事緊密相關(guān)，如關(guān)于元宵姑娘的傳說(shuō)和燈謎的起源等。這些傳說(shuō)和故事不僅豐富了元宵節(jié)的內(nèi)涵，也為其增添了許多神秘的色彩。
總之，元宵節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，不僅是人們慶祝豐收、祈求平安和幸福的時(shí)刻，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
其一：元宵節(jié)早在2000多年前的西漢就有。元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
其二：是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵節(jié)是重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日，有一部分意見(jiàn)建議將其也設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真研究?？紤]到目前國(guó)家法定節(jié)假日總天數(shù)不宜再增加，而元宵節(jié)距離春節(jié)較近，中秋節(jié)雖然也與國(guó)慶節(jié)相鄰，但相比之下中秋節(jié)影響更大，因此此次暫不將元宵節(jié)增設(shè)為法定假日。