下元節是一個傳統節日，也是一個祭祀的節日，在下元節的時候，一些地方會舉行祭祀活動，那么下元節禁忌有哪些呢?以下是小編為大家準備了盤點下元節應當要注意遵守的事情，歡迎參閱。
1、家中紀念祖先和逝去的親人：沐浴后，著合適的服飾，在灑掃干凈的家中擺好幾案，上面放上魚肉、水果為祭品，略備祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，紀念祖先和逝去的親人。如家中有院落，在月出之后于院中進行更好。祭拜時，可根據被紀念者的身份采用適當的禮節。
2、家中祭下元水官，祈禱消解困厄，生活更加舒心順意：在同一副幾案上進行就可以了。紀念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱，求祈生命之路更加安詳順意。這個過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節。為了營造節日氛圍，可以在正廳下、幾案旁等處懸掛提燈(一般的燈籠即可，燈籠色調應莊重平和)
3、參觀宗教文化場所，參與有關的節日活動：可以根據各地的情況，如果本地有宗教文化場所，可著前述服飾前往。在道觀中觀看和參與有關的節日文化活動，了解宗教文化知識。可舉家前往。
4、參加各地大禹紀念場所的祭祀活動：禹的紀念場所在中國各地分布廣泛，陵、廟、碑等很多，可根據各地實際，參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。
5、家中做下元節的節日食品食用或贈送親友：可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿漢服贈送親友，說些舒緩困厄、吉祥如意的祝福話語。
6、探望病人等困厄中的人，為其祝福：可以同時攜帶下元節日食品。
7、進行“水色”等戶外活動：可以多人參與。皆穿漢服，于月出時乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠，進行前述的紀念祖先、祭下元水官、祈禱福等活動，并可以分食下元節日食品。特別適合邀請病者(可以出行的)、遭遇變故的困厄者等親友，集體為其祈禱、解厄，舒緩病痛、放松身心，祈禱幸福。
下元節是三元節中的最后一元，也屬于是一個月圓之夜，在這天，大多數的習俗都是圍繞祭祀活動舉行，反應了祖先崇拜文化，通過隆重的儀式，紀念已故親人，并送去祝福，而且是以民族為單位進行的，因此有著十分重要的意義。
下元節也寄托了人們對未來豐收的盼望，象征著大家對美好生活的向往之情。
注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。
祭拜水官的日子
下元節，是水官誕辰，即大禹的生日。相傳這一天，水官會下凡，考察凡間民情，奏錄天庭，為眾生解厄。因此，下元節又被稱為消災日。在這一天，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“風調雨順”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣。祈愿神靈的日子從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。
享祭祖先的日子
享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑于后代。就是在下元節這天，為祖先送“金銀包”、仙衣等。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為金銀錠(因錫箔燒前為白色，燒后變成黃色)，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。因為它與寒衣節只隔半月，所以，隨著人們的社會活動越來越多，祭祖活動往往并入寒衣節或中元節了。
注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。
1、修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。
2、享祭祖先
隨著日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。
3、祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。
注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別為農歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。