下元節(jié)是一個(gè)和很多活動(dòng)都比較有關(guān)系的節(jié)日,而且它作為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,對于祭祀方面和神話方面的色彩比較濃重,接下來小編為大家?guī)砹岁P(guān)于“下元節(jié)是在哪一天”的相關(guān)內(nèi)容,方便大家學(xué)習(xí)了解,希望對您有幫助!內(nèi)容僅供參考

下元節(jié)是在哪一天
每年農(nóng)歷十月十五。此時(shí),正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子,包素菜餡心,蒸熟后在大門外“齋天”。又,舊時(shí)俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門外均豎天桿,桿上掛黃旗。晚上,桿頂掛三盞天燈,做團(tuán)子齋三官。民國以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉行。
陰歷10月15號是民間傳統(tǒng)的下元節(jié),也叫元日,舊時(shí)人們尊為水官生日。蓋因常州屬于江南水鄉(xiāng),農(nóng)村多種稻米,副業(yè)以捕魚捕蝦,開舟航行等,都與“水”有淵源,因此農(nóng)夫們比這天更重視“水官生日”,更多地祈求“齋三官”(祭祀天官、地官、水官),祈求風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。齋堂三官之俗起源較早。《夢梁錄》上說:“十月十五日,水官解厄之日?!肮儆^士庶設(shè)齋建醮,或解厄,或薦亡”,可見道教在唐宋時(shí)期已極為重視。
當(dāng)然下元節(jié)這一天的活動(dòng)也比較多,和相關(guān)的活動(dòng)比較明顯的就是祭祀活動(dòng),去道觀之中祭拜也好,在家祭拜祖先也好,都屬于祭祀類的活動(dòng)。道教專門場所的有關(guān)活動(dòng),為民眾解厄除困,民眾前往道觀觀祭,并在道觀中拜祭下元水官和祖先。水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動(dòng)。人們在家中做糍粑并贈(zèng)送親友,蒸麻腐包子等。每逢下元節(jié)來臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災(zāi)難。家家戶戶張燈三夜,在正廳上掛著一對提燈,并在燈下供奉魚肉水果等?!八钡葢敉饣顒?dòng):水,和“水官”有關(guān),色,色彩豐富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。
1、下元節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日,為農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。
2、正月十五中國稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五中國稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五中國稱下元節(jié),祭祀祖先。
3、下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官:天官、地官、水官,謂上元九炁賜福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”、“下元節(jié)”。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂下元日。
1、祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農(nóng)作物平安過冬。祭祀時(shí),擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。
2、享祭祖先
隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。