端午節(jié)的寓意主要有祈福辟邪、迎祥納福、辟邪除災、祛病防疫、愛國精神、忠義精神、民族團結、孝道敬老和傳承文化。以下是小編整理的今年端午節(jié)放假調(diào)休嗎，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
今年端午節(jié)放假調(diào)休嗎
2024年端午節(jié)放假時間：6月8日-6月10日，與周末連休，無調(diào)休。
2024年端午節(jié)時間：6月10日，星期一，這天也是法定假日，當天加班有3倍工資。
端午節(jié)，又稱為“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國古代。據(jù)歷史記載，端午節(jié)始于戰(zhàn)國時期，相傳是為了紀念古代愛國詩人屈原而設立的。
端午節(jié)有三天假期，但法定假日只有一天。
根據(jù)國務院對國家節(jié)假日的規(guī)定，端午節(jié)為我國法定節(jié)假日，放假時間一般為農(nóng)歷五月初五當天加兩天的休息日，具體的放假日期根據(jù)當年國務院發(fā)布的放假通知為準。
國家法定假日指的是國家規(guī)定放假的日子。法定假日，用人單位安排加班的，須在正常支付員工工資的基礎上，按不低于員工本人日或小時工資的300%另行支付加班工資。
端午節(jié)高速公路是照常要收費，沒有免過路費的。根據(jù)國家發(fā)布的重大節(jié)假日免收小型客車通行費通知規(guī)定，僅針對春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)這四個重要節(jié)假日實施高速公路免費通行，不包括端午節(jié)。
端陽節(jié)
古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即“午月”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽”。
天中節(jié)
天中節(jié)，此名稱根據(jù)陰陽術數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節(jié)”。
重午節(jié)
上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，紀元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午，午月午日“中正”也。到了漢代時，由于南北統(tǒng)一，歷法變動，朝廷為了方便過節(jié)，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月初五。
龍舟節(jié)
龍舟競渡最早是江浙地區(qū)吳越部族祭龍祖的一種祭祀活動形式，古代的百越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身分，端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神。這便是龍舟競渡習俗的由來。劃龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，故又稱龍舟節(jié)。
草藥節(jié)
端午日是草木藥性在一年里最強的一天，端午遍地皆藥，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效，故名。
龍節(jié)
龍是吳越部族的原始信仰，源自天象崇拜。上古百越先民在端午進行祭龍，端午節(jié)在當時其實是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍在天”，蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天，龍氣(陽氣)旺盛。由于易經(jīng)的陰陽轉化之道，盛極必衰，“上九”(乾卦第六爻)則為“亢龍有悔”;從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的余地，必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是為“飛龍在天”，龍星處于全年最“中正”之位，喻事物處于鼎盛時期，大吉大利。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時運行的闡發(fā)。
浴蘭節(jié)
民間有在端午采草藥煲水沐浴的習俗，故亦有浴蘭節(jié)之稱，如漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
上日
端午，有的地方稱為“上日”，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節(jié)的意思。
菖蒲節(jié)、艾節(jié)
古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”、“艾節(jié)”。
當五汛
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習慣上稱“端五節(jié)”為“當五汛”。亦有個別地區(qū)稱為“五月當午”。
躲午節(jié)
古時南北風俗各異，“五月”古時北方中原稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節(jié)”之稱。
地臘節(jié)
道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。據(jù)《天皇至道太清玉冊》與《云笈七箋》中說，五月初五名地臘，五帝攢會之日，此日五帝會于南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認為一年中的幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。