大家可能會覺得潑水節(jié)在有我國云南傣族會有，但是在東南亞地區(qū)也會有這樣習俗，例如：老撾、泰國、緬甸等地區(qū)。下面是小編為大家收集關(guān)于云南潑水節(jié)的習俗，希望你喜歡。
云南潑水節(jié)的習俗
歌舞活動
上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節(jié)日的盛裝，共聚村中廣場，男女老少圍成一圈，和著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉臘呵”;有的即興而作，邊唱邊跳，有的男子邊跳邊飲酒。傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。
浴佛
在“麥日”(第一天)，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水“浴佛”，為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。
丟包
潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。“包”是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。
丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到“包場”，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前，就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
賽龍舟
賽龍舟是潑水節(jié)精彩的項目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節(jié)日的氣氛在這里達到了高潮。
放高升
高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產(chǎn)生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎勵。
放孔明燈
傣族地區(qū)特有的活動：入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大“汽球”內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。
邊交會
每逢潑水節(jié)，會有泰國來的小商人到此買賣當?shù)靥厣唐贰⑿〕裕源嗽黾觾蓢挠颜x，意義重大。邊交會一般持續(xù)3天，潑水節(jié)的前3天都有，此后還增加了民俗考察內(nèi)容等。
泰國潑水節(jié)
每年的4月13日，一般持續(xù)3-7天。是泰國的潑水節(jié)，有稱“宋干節(jié)”。宋干是梵文，意為“太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始”。潑水節(jié)共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節(jié)日前要清掃家內(nèi)外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節(jié)日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五谷豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福;此后長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年——潑水節(jié)來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節(jié)。
潑水的傳統(tǒng)習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發(fā)新的一年。現(xiàn)在的潑水節(jié)則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔!其實潑水節(jié)的傳統(tǒng)，并非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節(jié)日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，并帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內(nèi)外的環(huán)境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據(jù)傳統(tǒng)，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了每年的4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，并祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車游行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和游行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
德昂潑水節(jié)
德昂人也過潑水節(jié)，時間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家里的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源于一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習俗。
德昂族潑水節(jié)與傣族的潑水節(jié)又相似又不同，多在公歷4月中旬左右舉行。臨近節(jié)日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節(jié)時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然后，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝愿人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。
這種儀式之后，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節(jié)既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，并乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鐘情于誰呢?這就要看潑水節(jié)那天姑娘背的是誰送她的那只竹籃了。到了這一天，姑娘們?nèi)巳硕急成狭艘粋€精致美觀的竹籃，但究竟是誰的呢?這下可忙壞了小伙子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那只竹籃。對對情人相遇后，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
緬甸潑水節(jié)
潑水節(jié)也是緬甸人民的傳統(tǒng)節(jié)日，類似我國的春節(jié)。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節(jié)日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象征著幸福。
緬甸潑水節(jié)的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
潑水節(jié)在傣語中叫做“楞賀尚罕比買”，即“六月節(jié)”。傣族歷法以六月為一歲之首，相當于漢族農(nóng)歷正月，通常潑水節(jié)在傣歷的六月十三到十五日，所以又稱“六月新年”。傣歷的月序比公歷晚三個月，傣歷六月相當于公歷的四月，潑水節(jié)在公歷的四月中旬。
傣歷新年與古老傳說有關(guān)，表現(xiàn)了傣族人民前赴后繼與自然災害斗爭的精神。傳說在很久很久以前，天神捧瑪點達拉乍把一年分為旱、雨、冷三季，規(guī)定了農(nóng)時。他派天神捧瑪點達拉乍來掌管節(jié)令，適時降溫、降雨、降熱。但捧瑪點達拉乍隨心所欲，晴雨無度、季節(jié)顛倒、冷熱不分，給人民帶來無窮災難。青年帕雅宛想弄清災難的根源，用四塊木板做翅膀，飛到最大的天神英達提拉那里，訴說人間災難。然后去朝拜最高一層天上的寶塔。在傣歷五月十五日這天，他撞倒天門，死在天庭門口。傣家人稱這天叫“麥那便倒”，意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死后，天神英達提拉裝扮成串姑娘的小伙子，去串捧瑪點達拉乍身邊七個美麗的姑娘。
七個姑娘千方百計打聽到捧瑪點達拉乍的生死“秘訣”：他不怕火燒、水淹、箭射，只有用他頭發(fā)作弦的“弓賽宰”才能殺了他。一天，姑娘把捧瑪點達拉乍灌得大醉，悄悄拔下他一根頭發(fā)作成“弓賽宰”，對準捧瑪點達拉乍的頸子，捧瑪點達拉乍的頭馬上落地。可是，他的頭冒出火焰，燒毀了村寨、森林，燒焦了土地。為了撲滅邪火，姑娘們把捧瑪點達拉乍的頭揀回來，每年輪流由一個姑娘抱在懷里。每當輪換時，姑娘們打來清水潑灑，除去腐爛的污穢。英達提拉又讓樹魯巴重新制定風雨冷熱法，由帕雅宛的在天之靈帶回人間，在傣歷六月公布于世。因此，帕雅宛被稱為“日子之王”。從此人間冷熱分明，風調(diào)雨順，安居樂業(yè)。于是傣族人民把六月作為劃分舊年和新年的界限，舉行隆重的潑水節(jié)。
傣歷新年一般有三天，有時四天，分為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅宛瑪”三個階段。“宛麥”相當于漢族春節(jié)的除夕，辭舊迎新，各家各戶打掃衛(wèi)生，準備干干凈凈迎接新年。“宛惱”是個空日，這一天不屬于舊年，也不計算在新年之內(nèi)。一般是一天，若這年是366天則“宛惱”有兩天。“惱”是傣語，即捧瑪點達拉乍的頭腐爛的日子，要舉行潑水。傣族全民族信仰巴利語佛教，“宛惱”期間要舉行隆重的佛事活動。凌晨，所有人皆沐浴更衣，到佛寺賧佛。婦女把井水、清泉水挑到佛寺里，太陽出來時給佛像洗塵，即浴佛。給佛像洗塵后，人們相互以水相澆，潑水相戲，相互祝福。“麥帕雅宛瑪”這天是傣族新年的元旦，傣家人要舉行盛大的劃龍舟、放高升、跳孔雀舞和象腳鼓舞，熱烈歡迎“日子之王”的到來。
新年到來之前，傣族人家除殺雞、殺豬、釀酒外，還要做用糯米粉、紅塘、芝麻、花生和石梓樹花粉做成的年糕“毫諾索”，吃了這種年糕就意味著長了一歲。