“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)。其說辭，來自古老的天文學(xué)，上古時(shí)代人們選擇黃道赤道附近的二十八個(gè)組星象作為坐標(biāo)，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住的意思，而月亮是每天基本入住一宿，等到28宿輪流居住結(jié)束，也就是差不多一個(gè)月的時(shí)間，人們通過這一現(xiàn)象，來觀測(cè)天象。
“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個(gè)宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個(gè)完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春(驚蟄至春分間)，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn)，約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。之后每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來了。當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使蒼龍七宿與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒星光，人們就會(huì)看不到天上的那條巨龍;而過一段時(shí)間后，地球的位置轉(zhuǎn)移了，這蒼龍七宿又會(huì)重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人找到了這個(gè)規(guī)律，并以它來判斷時(shí)令。
“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同，中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮;“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu);“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星象也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。
《七絕》
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。
輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日遂寧北郭迎富》
才過結(jié)柳送貧日，又見簪花迎富時(shí)。
誰(shuí)為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。
《二月二日漫興》
東風(fēng)吹散社公雨，紅白花開爛錦云。
時(shí)俗喜逢迎富日，老夫羞作《送窮文》。
裌衣試著寒猶怯，拄杖歸來酒半醺。
為問驛橋楊柳樹，送人多少去從軍。
《二月二日即事》
春潮昨夜沒平灘，一雨催花色半含。
雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無(wú)歡不必游花樹，有病何須置藥籃。
只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
《二月二日》
唐·李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
《二月二日》
宋·晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。
二年不識(shí)挑生菜，萬(wàn)國(guó)誰(shuí)知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測(cè)的參照。“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。
龍?zhí)ь^，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷二月二，又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^日處在卯月的驚蟄、春分之間;卯，冒也，萬(wàn)物冒地而出，為生發(fā)之大象，代表著生機(jī)茂發(fā)，如《律書》中所云：“卯之為言茂也，言萬(wàn)物茂也“。“卯”是干支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為“震”;九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角。“龍?zhí)ь^”是中國(guó)古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映，標(biāo)示著陽(yáng)氣自地底而出，春雷乍動(dòng)、雨水增多、氣溫回升，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍?zhí)ь^時(shí)節(jié)作為一個(gè)祈福納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
元時(shí)期把“二月初二”稱為“龍?zhí)ь^”的日子。農(nóng)歷二月已進(jìn)入仲春季節(jié)，“二月二”處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來，人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。南方“二月二”(古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日)仍沿用祭社(土地神)習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，又有以祭社習(xí)俗為主的新”二月二“習(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。
1、吃龍食
在二月二這天，民間很多地方有“吃龍食”的習(xí)俗，把食物和龍聯(lián)系起來，以龍為名，取吉利的意思。比如吃餃子叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃面條叫“吃龍須”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃豬頭叫“吃龍頭”，吃的面餅也在面上做出龍鱗形狀，叫“龍鱗餅”。
2、祈福納祥、驅(qū)邪攘災(zāi)
中國(guó)民間認(rèn)為龍是吉祥之物，和風(fēng)化雨的主宰，所以人們也將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈福納祥、驅(qū)邪攘災(zāi)的日子。
不少地區(qū)在二月二這天有“引龍”的習(xí)俗，各地引龍的做法也各不相同。一般多是用灶灰或谷糠撒在地上，蜿蜒成龍形。民間普遍認(rèn)為龍生活在水中，因此撒灰或谷糠的起點(diǎn)和終點(diǎn)往往是有水的地方，比如水缸、井以及河流等。
很多地區(qū)還有“驅(qū)蟲辟邪”的習(xí)俗，民間有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子蜈蚣不露頭”等說法。老百姓要在這天驅(qū)除害蟲，各地方法不一而足，主要為燃香點(diǎn)火驅(qū)蟲，用棍棒、掃帚、鞋子等敲擊梁頭、墻壁、門戶、床炕等驅(qū)蟲。
近年來，隨著生活方式及環(huán)境的改變，這樣的儀式已經(jīng)比較少見了。
3、春耕開始
在古人的意識(shí)中，龍可以呼風(fēng)喚雨，也是守護(hù)大地風(fēng)調(diào)雨順的保護(hù)神，恰好蒼龍七宿的出沒周期與每年的農(nóng)作周期一致，這天正處于二十四節(jié)氣的雨水、驚蟄和春分之間，雨水充沛，萬(wàn)物萌出生機(jī)。“龍?zhí)ь^”標(biāo)志著陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開始。
在民間有“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛”的說法。意思是，農(nóng)歷二月二以后，農(nóng)村家家戶戶開始春耕。
4、剪頭發(fā)
“二月二”這天，很多地方有去理發(fā)的習(xí)俗，龍?zhí)ь^的日子理發(fā)叫作“剃龍頭”，希望辭舊迎新，一年有好的開始。
小孩理發(fā)叫剃喜頭，借龍?zhí)ь^吉時(shí)，希望孩子能夠茁壯成長(zhǎng)、化龍成鳳。大人剪發(fā)辭舊迎新，希望來年大吉大利、順風(fēng)順?biāo)?/p>
此外，各地還有二月二接出嫁的女兒回娘家、掛龍燈、試?yán)绶N菜、舞春牛、趕廟會(huì)、祭祀土地神、祭龍王等習(xí)俗，與龍有關(guān)的熱鬧活動(dòng)也不少，比如舞龍表演、龍舟比賽。二月二也有不少禁忌，最普遍的是婦女不能動(dòng)剪刀針線，擔(dān)心刺傷龍目。