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                元宵節(jié)為什么不是法定節(jié)假日

                | 吳澤

                元宵節(jié)為什么不是法定節(jié)假日

                距離春節(jié)假期太近:元宵節(jié)與春節(jié)相隔較近,通常在春節(jié)假期之后不久,上班族剛剛結(jié)束長(zhǎng)假,重新開始工作,如果緊接著再放一天假,可能會(huì)影響工作的連續(xù)性和效率。

                考慮生產(chǎn)生活的影響:如果法定節(jié)假日天數(shù)過多,可能會(huì)對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成一定的影響。因此,在綜合考慮之下,暫不將元宵節(jié)增設(shè)為法定假日。

                勞逸結(jié)合原則的體現(xiàn):國(guó)家法定假日的設(shè)計(jì)原則之一是勞逸結(jié)合,需要有一定的間隔性。如果節(jié)假日過于密集,可能會(huì)影響人們的工作狀態(tài)和生活的連續(xù)性。

                盡管元宵節(jié)不是法定假日,但它作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,仍然在許多地區(qū)和單位享有一定程度的假期,如1天、半天或2小時(shí),以慶祝這個(gè)喜慶熱鬧的節(jié)日。

                元宵節(jié)看花燈的由來

                元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

                另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。

                元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

                為什么說元宵節(jié)是中國(guó)情人節(jié)

                宋明時(shí)期,年輕的未婚女子只有在正月十五這一天的晚上,借賞燈的機(jī)會(huì)才能出去約會(huì),如辛棄疾的《青玉案之元夕》中所說的那樣,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”在中國(guó)古代,到了晚上的半夜三更時(shí)分,一般都有宵禁,但是在正月十五這一天,則很少有宵禁,因?yàn)檫@一天的晚上有各種各樣的娛樂活動(dòng)。

                正月十五這一天的晚上,是青年男女相識(shí)、相會(huì)到發(fā)生愛情故事的最佳時(shí)機(jī),明朝文人瞿佑說︰“每歲元夕,于明州張燈五夜。傾城士女,皆得縱觀。”每年的正月十五,明州(寧波府)全城的才子佳人都會(huì)出來賞燈。正月十五這一天,如果天氣晴朗,夜空之中又正好是滿天星月,與萬盞燈火交相輝映,美不勝收。歐陽修在去年正月十五的晚上認(rèn)識(shí)了一位女子,一直念念不忘,到了今年的正月十五還想再見一次,但是她卻沒有來,于是感嘆道︰“今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。”

                元宵節(jié)吃湯圓的寓意

                元宵節(jié)吃湯圓的寓意是吉祥如意、闔家團(tuán)圓,還有對(duì)未來生活的美好愿望和對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念。

                1、專家表示,元宵一開始多被稱為“湯圓”,因?yàn)樗_鍋之后漂在水上,煞是好看,讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月,碗里湯圓,家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓,象征著團(tuán)圓吉利。因此,吃元宵表達(dá)的是人們喜愛闔家團(tuán)圓的美意。

                2、湯圓的名稱與“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。

                3、元宵節(jié)吃湯圓,除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓,還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米,《本草綱目》中指出,糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫,吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血,滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九,目前雖然已過,但天氣乍暖還寒,寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時(shí)用糯米材料制作湯圓,除了糯米有粘性,包圓容易下鍋不會(huì)散開,還因糯米具有御寒方面的特性。

                4、元宵時(shí)吃糯米湯圓,溫暖脾胃,人氣息就會(huì)變得相當(dāng)順暢,以致周身發(fā)熱,起到御寒的作用,尤其適用于脾胃虛寒者。此外,糯米還含有蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營(yíng)養(yǎng),可以說糯米湯圓正是溫補(bǔ)強(qiáng)壯的食品。

                元宵節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食

                1、湯圓

                在我國(guó)南方地區(qū),不只是元宵節(jié),哪怕大年三十、春節(jié),湯圓也是必吃美食。傳統(tǒng)的湯圓以馥香軟糯的糯米面為皮,包入花生、黑芝麻等甜蜜餡料,軟糯清甜、馥香怡人,是南方地區(qū)最著名的地方特色小吃之一。近些年,隨著湯圓的發(fā)展,這種地方特色美食已經(jīng)成為了全國(guó)人民過元宵節(jié)的必吃美食。而且,種類也更豐富多彩、形形色色:有水晶湯圓、彩色湯圓、肉餡咸味湯圓等,餡料更豐富、色彩更絢爛,讓人大開眼界、大飽口福。

                2、元宵

                可能很多人認(rèn)為,湯圓與元宵是一種小吃,只是南北方不同的叫法罷了,這樣認(rèn)為就大錯(cuò)特錯(cuò)了。湯圓與元宵可不只是南北方的地域差異,還有個(gè)頭、制作方法等很多區(qū)別。湯圓一般是用糯米皮包入餡料,然后在手心里團(tuán)啊團(tuán);元宵則是先形成方形固態(tài)餡料,然后在糯米粉里面滾啊滾。也可以這樣理解,南方包湯圓,北方滾元宵。一般湯圓個(gè)頭較大,而元宵則個(gè)頭較小。

                3、餃子

                在過去,我國(guó)北方地區(qū)元宵節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食呢?當(dāng)然不是湯圓了,“好吃莫過餃子”,在北方人眼中什么也抵不過一頓餃子,過元宵節(jié)亦是如此。一般在元宵節(jié)這天,北方地區(qū)每家每戶都要包餃子吃,俗稱“過十五”。在我國(guó)南北方交界地區(qū),則是餃子、湯圓都要吃,在民間也一直有“十五扁、十六圓,一天吃餃子,一天包湯圓”的說法。

                4、元宵油茶

                我國(guó)有些山區(qū),則有“十五打油茶,十六捏扁食”的說法,扁食指的就是水餃,而打油茶則是類似于一種加了菜、水果的咸粥或甜粥類面食小吃。過年期間,人們天天大魚大肉,到了元宵節(jié),估計(jì)沒有什么比一碗熱騰騰、香噴噴的油茶更讓人心曠神怡的了。好喝又暖胃,特別是過年期間容易上火、厭食,吃飯沒胃口,看什么也膩,這時(shí)候一碗油茶是最治愈的。

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