中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，下面是小編為大家整理的2024年財神爺面朝哪個方向，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
2024年迎財神的方位
西南方(喜神位)
2024年的西南方向為喜神位置，也是明年的當旺位置，此時九紫右邊弼星坐鎮于此，可為事業和姻緣助力，是非常吉利的位置。所以大家可以在這個方位迎接財神，可給家庭帶來諸多喜事。
正北方(正財位)
2024年的正北方向為正財位，這一年掌管著事業運的八白左輔星飛臨這里，可給創業中的朋友帶來好的機遇以及財富。所以做生意、經商或者剛換了新工作的人，也可在正北方向迎接財神爺。
東北方(偏財位)
2024年的東北方向為偏財位置，可助力人們暴富，有橫財入賬，因此這個方位也是很吉利的，大家可選擇在此位置迎接財神。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
大年初幾迎財神，按照傳統習俗來說，大年初五的時候就要請財神回家，而且在節日中鞭炮聲最響的也就是在這年初五的迎財神這一天了，因為很多人相信鞭炮聲越響而且越久就會帶來更多的財運。
破五這天是五路財神的生日，五路就是：東西南北中，這五路財神，民間這一天也叫迎財神日，五路財神的生日這天，財神們就有特權在這一天下來接受人間香火。
所以這天誰要是在這天迎財神、請財神、供財神，一般都會比較靈驗的，還有很多朋友選這天開業也是非常吉利的，因為是迎財神日，這天開業是不受任何神煞干涉 的`，可以說是百無禁忌的開業，還是個招財日。
不同的地方，其實接財神的日子不同，但是大部分地區為正月初五接財神;接財神，是正月初五最為特色的習俗。中國民間傳說，正月初五是財神的生日，清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”
所以正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，祈福自己和家庭，可以在新的一年里大富大貴，財運亨通。
接財神的時間，其實就應是正月初四子夜(既初五子時)，找好當天的財神方位，備好三牲(雞魚肉)、糕點干鮮果品、酒茶香燭等物。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
凡接財神須供有頭整雞與有頭全魚，供雞有“吉祥”之意，供魚是圖“魚”與“余”諧音，是個吉利。沐浴更衣后，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。念完后起身再點三枝香。上香后跪念《財神疏文》疏文如下，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。最好是用紅紙打印是自己手抄出來。念完后，把疏文連同準備好的金銀寶紙一起燒于焚寶爐中。再上三枝香行三拜九叩謝財神庇佑。禮成，這樣的做法是最正確的。
人們在這一天都需要找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。在初四的子時就要迎接財神，也就是初四這一天晚上的24點左右，準備迎接財神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，可以在屋內熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。
然后在初四的晚上24點，準備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中央就可以。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面準備供品，比如：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈，這樣才是最齊全的。
1、五色水果(代表五路財神)如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2、設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。(茶葉炮制)
3、在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4、糖果(花生、糖果、糕點)。
5、香九支，蠟燭一對、元寶(紙錢)等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明!
6、有些說法要求用三牲肉食，其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
1.首先看農民歷找財神時辰、再來是財神方位，最后建議誦詞如下，“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并準備了供品(如有金紙包括金紙)恭奉財神，祈求財神可以幫弟子(信女)帶來正財運(偏財運)，讓弟子可以運氣越來越好。
2.財神方位部分住家最基本之格局財位多位于進門斜對角，而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，加上金紙。此外，民眾也可準備象征“錢到家”的三帝錢(乾隆、道光、嘉慶)做為求正財之物。
3.財神爺并非只單一神祉，可分為正財神、偏財神、文武財神，不同財神各有其管轄范圍，除一般地方財神，如土地公外，專家建議，可依照不同職業別祭祀不同的財神，如需要開疆辟土之業務可拜關公、寒單爺，而較為文靜的內勤工作者可拜范蠡。