申姓中融入其他民族基因的事件發(fā)生很晚,直到清朝初期,世居遼寧的滿(mǎn)洲八旗中的申佳氏族集體改姓漢族申姓。下面是小編精心推薦的申姓起源于什么民族，僅供參考，歡迎閱讀!
申姓起源于什么民族
源于姜姓
出自姜姓。遠(yuǎn)古的時(shí)候炎帝神農(nóng)氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孫后裔申呂，被周王封于申(在今河南南陽(yáng)市北)，隨后建立申國(guó)，子孫以國(guó)名為姓氏，世代相傳以申氏為姓。
申姓第二個(gè)淵源
源于朝鮮族，屬于漢化改姓為氏。
朝鮮族申氏有兩支本貫
一，是王氏高麗開(kāi)國(guó)君主太祖王建時(shí)期(公元918～943年在位)的大將軍、長(zhǎng)節(jié)公申祟謙，及其裔孫高麗檢校軍紀(jì)監(jiān)申成勇，是朝鮮民族中申氏的正宗鼻祖。申祟謙的封地在平山志妙寺(今韓國(guó)平山)，申成勇的封地在高靈(今韓國(guó)高靈郡)。該支申氏本貫以平山為本貫、分衍有高靈本貫。
二，是高麗王朝早期的申英美，時(shí)任杖志護(hù)長(zhǎng)之官，其后裔分衍有殷風(fēng)、全安、梨川、神川、谷城、朔寧、昌州、臣昌等數(shù)支本貫。
實(shí)際上，雖然朝鮮人、韓國(guó)人皆稱(chēng)鮮族申氏有一百零三支本源，實(shí)際上只有兩支本貫，即上述的平山、殷風(fēng)兩支本貫。而這兩支申氏族人的先祖，皆是魏、晉時(shí)期遷居渤海國(guó)的漢族申氏族人后裔，屬于后被契丹遼國(guó)滅亡的渤海國(guó)遺民，根本就不是辰韓六個(gè)部落中任何一部之民。
渤海國(guó)遺民在被高麗太祖王所接收后，申氏族人在王建領(lǐng)導(dǎo)下的原弓裔軍隊(duì)服役，后協(xié)助王建滅新羅國(guó)，建立了有四百余年歷史的高麗朝鮮。
申姓第三個(gè)淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族申氏主要有兩個(gè)來(lái)源
第一，今分布在河北省的邢臺(tái)、邯鄲兩市的蒙古族申氏，世稱(chēng)“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖為申璟，蒙名失考。
據(jù)其族人自己的傳說(shuō)，申璟是元順帝孛爾只斤·妥鏷貼睦爾的胞叔，精通漢文，原來(lái)的漢姓為“曰”，以“璟”為漢名，時(shí)號(hào)“老曰公”，為朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八個(gè)兒子，分別叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文臨、文翰、文簡(jiǎn)、文瑞、文憲、文義。結(jié)果后來(lái)有奸臣誣告，說(shuō)朝中重要部門(mén)都有老曰家人，有謀反之患。皇帝聽(tīng)信讒言，下旨滿(mǎn)門(mén)抄斬，時(shí)老曰公年邁在家頤養(yǎng)天年，軍隊(duì)領(lǐng)旨直撲曰家而來(lái)。帶隊(duì)將領(lǐng)不忍殺害忠良便事先派人密報(bào)老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人剛聚齊便聞追兵殺到，時(shí)老祖奶奶正在使雙刀剁餃子餡，急中生智，提雙刀奔向曰家大門(mén)，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一豎。此刻，軍隊(duì)也到了曰家祠堂。祖奶奶告訴軍隊(duì)這里申家而不是曰家，帶隊(duì)將領(lǐng)心知肚明，抬頭看了一下府額楣牌后，便埋怨路探帶錯(cuò)了地方，轉(zhuǎn)而率隊(duì)他走。這樣就為曰家逃亡贏得了時(shí)間。為日后團(tuán)聚有憑，老曰家人便將飯鍋摔破，正好十八片，改以“申”為姓，以不再入朝做官為訓(xùn)，十八子各執(zhí)一片四下逃亡。斗轉(zhuǎn)星移，若干年后家人陸續(xù)返鄉(xiāng)，最后十七子及后裔聚齊，鍋片少了一片。據(jù)說(shuō)，少的這一片是曰家最小的兒子，他向北一直逃到了內(nèi)蒙古，因年幼記憶模糊，改了田氏。這就是蒙古族“鍋片申”申氏一族和內(nèi)蒙田氏的來(lái)源。
第二，據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的記載
蒙古族徹穆袞氏，亦稱(chēng) 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國(guó)時(shí)期女真山只昆部，以姓為氏，金國(guó)滅亡后被裹脅入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿(mǎn)族復(fù)引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Cemgun Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿(mǎn)族徹穆袞氏多冠漢姓為申氏、沈氏等。
魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所在鄴縣(今河北臨漳)，其時(shí)轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國(guó)時(shí)轄地在今河南省北部?jī)?nèi)黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區(qū)。北周末年遷治到安陽(yáng)。隋朝時(shí)期改為相州魏郡。唐朝時(shí)期改為為相州鄴郡(今河南安陽(yáng))而魏郡之名則移給魏州。
瑯琊郡：亦稱(chēng)瑯琊國(guó)、瑯琊郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國(guó)有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北，有越王勾踐遷都至此之說(shuō)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)郡境為山東半島東南部。西漢時(shí)期治東武(今山東諸城)并增瑯琊國(guó)、柜縣和祝茲侯國(guó)治于境內(nèi)，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽(yáng)、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、莒南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時(shí)期瑯琊國(guó)改治到開(kāi)陽(yáng)(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省。北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時(shí)期又復(fù)置瑯琊縣。唐朝時(shí)期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時(shí)轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后又有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時(shí)期起，瑯琊臺(tái)及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后在唐朝時(shí)期也被廢除不再。
丹陽(yáng)郡：丹陽(yáng)古稱(chēng)潤(rùn)州、丹楊郡，是十分古老的地名，所指的地方迭有變動(dòng)。先秦時(shí)期，共有三處以丹陽(yáng)為名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時(shí)期實(shí)施郡縣制度以后，先后又有許多以丹陽(yáng)為名的郡和縣。丹陽(yáng)郡始建于西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)下轄十七縣，轄境相當(dāng)于今安徽省長(zhǎng)江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強(qiáng)溪以此地區(qū)。三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)移治到建康(今江蘇南京)以后轄區(qū)縮小。到了南北朝的后魏時(shí)期，又在河南省項(xiàng)城縣的東北置了一個(gè)丹陽(yáng)郡。隋朝吞滅南朝陳國(guó)后曾廢黜，后隋煬帝又置潤(rùn)州，治所在延陵(今江蘇常州)再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽(yáng)郡。唐朝時(shí)期移治到丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。北宋政和年間(公元1111～1118年)升為鎮(zhèn)江府。另外，古代楚國(guó)最早的都城原在丹陽(yáng)，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷至今湖北枝江，仍名其地為丹陽(yáng)。還有，秦朝時(shí)期有一丹陽(yáng)縣，亦稱(chēng)丹楊縣，在今安徽省當(dāng)涂縣一帶，唐朝時(shí)期被并入當(dāng)涂縣。明、清兩朝乃至民國(guó)時(shí)期，現(xiàn)今的丹陽(yáng)只是個(gè)縣級(jí)建制的城市，位于古城溧陽(yáng)市旁邊，緊依長(zhǎng)江，今隸屬于江蘇省鎮(zhèn)江市。
申包胥：姓公孫，封于申，所以號(hào)為申包胥。春秋時(shí)做楚國(guó)大夫。與武員即武子胥有很好的交情。武子胥因?yàn)楦感直缓μ油鶇菄?guó)的時(shí)候曾對(duì)包胥說(shuō)：我必復(fù)楚國(guó)。包胥回答他道：子能復(fù)之，我必能興之。后武子胥以吳軍攻楚，入其都，包胥跑到秦國(guó)求救，不吃不飲在秦廷上哭了七天七夜，秦國(guó)終于被感動(dòng)了，派了五百輛戰(zhàn)車(chē)去營(yíng)救楚國(guó)，打敗了吳軍，楚昭王于是得以保國(guó)，要獎(jiǎng)賞包胥，包胥逃而不受。
申不害： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)京人。他在韓國(guó)朝廷中作了長(zhǎng)達(dá)十五年的宰相，以很高明的領(lǐng)導(dǎo)才能把韓國(guó)的政治、外交處理得井井有條，使韓國(guó)雖然處于一個(gè)戰(zhàn)亂連年的年代但國(guó)家卻沒(méi)有受到任何的干擾和襲擊，因此而邊的國(guó)富民安。他的學(xué)術(shù)上的思想源于黃老，主張刑名，和韓非子一起被稱(chēng)為申韓，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。