1. <rt id="pxxx5"><small id="pxxx5"><legend id="pxxx5"></legend></small></rt>
                起名網 > 熱點聚焦 >

                端午節為什么不能說快樂

                | 柏鴻

                端午節是一個悠久的傳統節日,在不斷的發展和變化當中端午也形成了許多的文化,包括了一些習俗,那么關于端午節一些知識你們了解多少呢?以下是小編為大家準備了端午節為什么不能說快樂,歡迎參閱。

                端午節為什么不能說快樂

                端午節為什么不能說快樂的原因

                這是因為端午節是個祭祀的節日,這天伍子胥被投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子,是祭祀的日子,所以不能互祝快樂,說祝福的話可以用“祥瑞和安康”等字句。

                端午節為什么不能說快樂

                網絡上之所以有人提出端午節不能說“快樂”,最為直接的理由就是,端午節是一個祭祀、悲壯的日子,不宜說快樂。端午節的起源,跟屈原投江是分不開的,也正因如此,端午節就和紀念、憂傷等字眼聯系在了一起。網友還分析,據史料記載,端午這一天,伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。在很多人看來,端午節是祭日,便不能太過于歡慶,因此互道“快樂”,顯得很不合時宜。

                端午節是農歷五月初五,既是一個祭祀的日子,也是犯禁忌的日子,更是一個悲壯的日子。所以不是所有節日都是可以互祝快樂的,如清明節、端午節,只能互送“安康”。從這個角度說,端午節可謂古代祛病防疫的重要節點,因此說“端午祥瑞”“端午安康”,顯然就貼切得多。

                端午節的禁忌

                1、忌游泳

                有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳,因為人們認為,在端午節那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習俗。

                2、兒童戴的香包忌丟失

                在北方一帶,小孩子有佩戴香包的習俗。小孩子戴的香包是不能丟失,傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包,一年之內會有大災。端午節過了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,這樣才能免除火災。

                3、忌惡日

                由于五月為“惡月”,重五是個不吉利的日子,所以這天又有“躲午”的習俗,即周歲以內的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災禍。

                4、避五毒

                民間認為五月是五毒(蛇,蜈蚣,蝎子,蜥蜴,癩蛤蟆)出沒之時,民謠說:“端午節,天氣熱,”無毒“醒,不安寧。”端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節,民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認為毒物被刺死,再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒,在并上綴五毒圖案,均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),或貼在門,窗,墻。炕上,或系在兒童的手臂上,以避諸毒。

                關于端午節說快樂的各方觀點

                1、說安康不說快樂是吹毛求疵

                廣府民俗專家饒原生認為,端午節說安康、說快樂都沒錯,節日說什么樣的祝福語,主要取決于對這個節日的需求,沒有必要一刀切,一定要去說安康而不說快樂顯得過于吹毛求疵。端午節與清明節不同,很少有人會把清明當做一個節日,更多的是當做一個節令,大家不會在清明時說節日快樂。但端午節在廣府文化中自古就是喜慶的,多少年來,端午節上用的很多東西,包括用的紙,都是紅色的。

                他還介紹,在廣府文化中,端午節紀念屈原的說法并不是很根深蒂固,端午節在廣州紀念屈原的成分不是很多,在廣東,端午節敬神的對象是水中的龍,大家過端午節都是開開心心的,賽龍舟、吃龍船飯。

                2、演變成愉快節日習慣祝快樂

                湖南大學文學院教授、博士生導師胡遂教授在接受媒體采訪時也表示,現在流傳下來的端午習俗更多的說法是源于紀念屈原,所以端午節不互祝快樂互祝安康是有一定道理的,只是這種節日氛圍,在劃龍舟競賽、吃美味的粽子、和親人朋友相聚中,演變成一個比較愉快的節日,大部分人也就習慣祝福快樂了。

                3、現在被賦予放松身心等意義

                中山大學非遺研究中心的王靜波進一步解釋,端午節最初是賦予了夏至這個節令的意義,后來在南北朝分裂之前,楚地開始流傳屈原的傳說,紀念屈原的意義也被賦予到了端午節里。而發展到現在,端午節又被賦予了現代節日放松身心等意義。王靜波認為,在端午節這天說“節日快樂”是無可厚非的,而且無論是古代節日還是現代節日,都有調節服務人們生活的作用。

                端午安康和端午快樂的區別

                1、端午安康的用法是不準確的,理應用“端午快樂”

                "安康"一詞,在生活慣用上,一般用于祝福老年人的慣用語;而用于節日不分對象不論男女老幼,對普羅大眾均祝安康,顯得不倫不類。按傳統的“端午快樂”較為適宜。中國很多傳統的民俗大節多數都與祭祀有關,例如春節、中秋節、冬至等等歡樂節日。端午節因賦予有祭祀內容而不能互道"快樂",是對中國文化缺乏基本了解的說法,它還窄化了端午節的形式和內容,并且無助于端午文化的傳播。古代端午節時熱鬧的龍舟表演,歡樂的美食宴會,都是慶賀佳節的體現。

                2、安康是前提,快樂是期盼,這兩個詞在這個節日里都可以用,毋庸多慮

                仲富蘭舉例說,對于端午節不能說“快樂”,已有學者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》詩的序作了解釋,其中寫到:“嘆節氣之循環,美君臣之相樂。”這不是表明古人也在道一聲“端午快樂”嗎?“端午節有憂傷,有悲憤,但賽龍舟、撞蛋、掛香袋、包粽子、吃薄餅、猜燈謎、喝雄黃酒……這些都是讓人快樂的。”仲富蘭表示,安康是前提,快樂是期盼,這兩個詞在這個節日里都可以用,毋庸多慮。

                25372
                主站蜘蛛池模板: 亚洲自偷自拍另类12p| 成年性生交大片免费看| 亚洲国产精品日韩专区AV| 亚洲乱码一区二区三区国产精品| 亚洲第一网站免费视频| 99久久亚洲综合精品成人网| 亚洲成人免费在线| 午夜亚洲国产理论秋霞| 7x7x7x免费在线观看| 精品亚洲aⅴ在线观看| **一级毛片免费完整视| 亚洲一卡2卡3卡4卡乱码 在线| 99国产精品永久免费视频| 亚洲视频在线观看2018| 德国女人一级毛片免费| 国产精品亚洲专区无码WEB| 国产aa免费视频| 精品国产呦系列在线观看免费 | 国产自国产自愉自愉免费24区| 在线亚洲精品自拍| 免费毛片a线观看| 亚洲国产人成在线观看| 成人片黄网站A毛片免费| 亚洲AV无码一区二区三区牲色| 免费一级成人毛片| 成在人线av无码免费高潮喷水 | 精品国产亚洲男女在线线电影 | 18禁止看的免费污网站| 在线a亚洲老鸭窝天堂av高清| 国产一区二区免费在线| 中国性猛交xxxxx免费看| 911精品国产亚洲日本美国韩国| av无码久久久久不卡免费网站| 亚洲精华液一二三产区| 老司机亚洲精品影视www| 7m凹凸精品分类大全免费| 亚洲高清一区二区三区电影| 亚洲精品制服丝袜四区| 扒开双腿猛进入爽爽免费视频| 免费VA在线观看无码| 久久亚洲精品成人AV|