圣誕節(jié)的來歷及習俗有哪些你知道嗎?十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來。圣誕慶祝習俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。一起來看看圣誕節(jié)的來歷和習俗是什么，歡迎查閱!
圣誕節(jié)的來歷和習俗是什么
從12月24日到次年1月6日是圣誕節(jié)節(jié)期。在節(jié)日期間，各國都會舉行隆重的紀念儀式。圣誕節(jié)本來是的一個節(jié)日，由于人們特別看重，它便成為一個全國性的節(jié)日，國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，這個圣誕節(jié)在西方似我國過春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕的主要色，圣誕節(jié)來臨的時候家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的自然就是圣誕樹，它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝扮而成。
上面會懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。紅色和白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受大家歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前的時候，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種傳統(tǒng)的習俗。
圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，在圣誕除夕，教學要舉行宗教儀式。年輕人高唱圣誕頌歌，走家串戶，祝賀節(jié)日幸福。圣誕節(jié)當天，人們合家團聚，共進節(jié)日盛餐。
說到圣誕節(jié)的象征，人們最先想起的是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。而一般是爸爸媽媽或親人，裝作圣誕老人，給他們送禮物。而在有的地方，則是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴著紅帽子睡覺除了睡得安穩(wěn)和溫暖外，第二天你還會發(fā)現(xiàn)在帽子里多了心愛的人送的禮物。
經(jīng)典的圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹，戶內(nèi)以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。在南北美洲和少數(shù)歐洲地區(qū)，傳統(tǒng)上戶外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。市政當局也會對圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標語或者是在廣場放置圣誕樹。
圣誕節(jié)是令人雀躍期待的日子，尤其是小孩子。相信大家對圣誕老公公的事都耳熟能詳吧?從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他因和藹可親、慷慨濟貧萬里聞名。到了6世紀，東方把他尊稱為圣尼古拉。由于民間有關尼古拉的傳說中，都聯(lián)系到少年兒童和禮物，從此，圣誕老人便成為專門在圣誕節(jié)向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了18世紀，通過文學和繪畫，圣誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白鬍子、白眉毛老人形象。
“圣誕”原意為慶祝的誕生。這個詞英文 Christmas原為Christes Mass，是宗教的傳統(tǒng)，但是最早還是大公會教會的用詞。古代英文的Yule原無宗教的含義，只代表十二月與一月的冬季，以后才成為詩詞的用語(Yuletide)。
主降生后二、三百年，教會曾慶祝圣誕，但是在不同的日期。如今大家公認的圣誕在十二月二十五日，是羅馬皇君士坦丁所定的。但是學者的稽考，卻以為是在君士坦丁以后，約在三五四年羅馬主教李伯騮(Liberius)訂定的。在羅馬原有太陽神節(jié)(Feast of Saturn)，在十二月二十五日，羅馬全國慶祝這常勝的太陽神(Sol invictus)。教會無法廢除這異教的節(jié)日，卻以慶祝圣誕來取代，因為是世上的光，他是公義的日頭。
有人認為十二月二十五日既為異教的節(jié)日應該避免。甚至改至暑。但，世界都在十二月二十五日慶祝，怎樣更改，也無法使人忘記這個日子。
圣誕節(jié)這個名稱是彌撒的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗節(jié)我們把它當作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的宗教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是宗教世界最大的節(jié)日。世紀初，月日是羅馬帝國東部各教會紀念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為主顯節(jié)，亦稱顯現(xiàn)節(jié)即上帝通過那穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬__習用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元年月日頁內(nèi)記錄著：降生在猶大的伯利恒。經(jīng)過研究，一般認為月日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元年的羅馬教會)約在公元年傳到小亞細亞的安提阿，公元年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持月日主顯節(jié)是那穌的誕辰。