元旦節,是世界性的節日,對各個國家來說都很重要。這是人們為了慶祝新年第一天開始,而特別設定的一個節日。那么元旦節的風俗有什么呢?以下是小編整理的元旦的習俗有哪些,歡迎大家借鑒與參考!
1、古代中國元旦習俗
古代元旦是農歷正月初一,是為了紀念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯,書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的堆火等慶祝活動。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯,書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。
2、現代中國元旦習俗
1949新中國成立后,把陽歷1月1日定為元旦,由于元旦是在我國民國時期才誕生的。慶祝的習俗習慣,當然大都是類似于春節的習俗,或者也可以說是春節的袖珍版,畢竟元旦不是我國的傳統節日,雖然沿用了部分的傳統慶祝方式。比如放煙花,殺三生,祭鬼神,拜祭先祖等。
元旦在中國人的眼里看的并不重,因此慶祝的那個習慣習俗也比較簡單。元旦屬于國際節,很多國家都把元旦列為法定的節日,在中國也同樣如此,新中國成立以后,規定元旦為法定節假日放假一天,后來改成元旦放假三天。但在中國各地,并沒有規定的習俗來慶祝元旦。
“元旦”的概念,在不同時代、不同國家,具體所指也不盡相同。中國的“元旦”這一概念,歷來指的是正月一日。“正月”的計算方法,在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以春季一月為正月,商朝的殷歷以冬季十二月為正月,周朝的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統一中國后,又以冬季十月為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,規定春季一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。
南北朝時,南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。”的記載。
公元1911年,孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治,建立了中華民國。為了“行夏正,所以順農時,從西歷,所以便統計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規定陽歷1月1日為“新年”,但并不稱為“元旦”。各省都督代表在南京開會決定使用公歷,把農歷的正月一日叫做“春節”,把公歷的1月1日稱為“元旦”,不過當時并沒有正式公布。
1912年1月1日,中華民國宣布成立,孫中山在南京就任臨時大總統,在就職誓詞中,孫中山以“中華民國元年元旦”為結尾。這就是中國“元旦”的來歷。
1949年9月27日,第一屆中國人民政治協商會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀年的歲首第一天。
為區別夏歷和公歷兩個新年,又鑒于二十四節氣中的“立春”恰在夏歷正月初一的前后,因此便把夏歷正月一日改稱為“春節”,公歷1月1日定為新年的開始——“元旦”,并列入法定假日,成為全國人民的節日。
每年1月1日,標志著新一年的到來,人們習慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“公歷年”、“陽歷年”或“新歷年”。
“元旦”這個詞最早出現是在三千多年前。《晉書》里說“顓帝以孟春三月為元,其時正朔元旦之春”,可見當時的元旦已經出現在人們的生活中。一直到1949年9月27日,在新中國成立的前夕,我國才決定用世界通用的公元紀年法,也就是我國所說的公歷,從此元旦節就是公歷新年的第一天。
中國的元旦,據傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有三千多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》的詩中。南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有元旦的記載。
“元旦”一詞,是中國古代的“土產”。中國很早就有過“年”的傳統習俗。“年,谷熟也”,也就是人們慶祝豐收的節日。之后每年的1月1日為元旦,是新的一年的開始。
“元旦”是合成詞,按單個字來講,“元”是第一或開始的意思,“旦”字的原意是天亮或者是早晨。我國在發掘大汶口的文化遺物中,發現一幅太陽從山巔升起,中間云霧繚繞的圖畫。經過考證,發現了這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現了被簡化的“旦”這個字。
夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,夏朝的時候產生了“夏歷”,就現在的“農歷”。農歷正月初一為一年的“歲首”,歲首這天就叫“元旦”。
從漢武帝時期開始,才規定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第1天(夏歷的正月初一)稱作為元旦,一直沿用到清朝的末年。但這是夏歷,也是農歷或者是陰歷,還不是我們今天所說的元旦。
在古代中國人的心目中,“元”,是開始的意思;“旦”,是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”,即公歷的1月1日,是世界多數國家通稱的“新年”。“元”、“旦”二字加在一起,就是新的一年開始的第一個早晨的意思了。元旦之稱,始于古代計時和農業生產。殷商時期,人們為了把握時間、節令,以利耕作,當時的“天文學家”們,已懂得以月亮的活動來計時,月亮圓缺一次,定為一個月,初一為朔日,十五為望日;月亮圓、缺十二次,也就是十二個月,為一年。那時還沒有“年”的說法,但已將十二個月的頭一月定為正月;正月朔日子時,是一年的開始。當時叫“元日”,也叫“元旦”。據《爾雅》的注解:“夏曰歲,商曰祀,周曰年。”這樣解釋是否準確,是值得研究的,因為周代之前,在改朝換代之中,這樣的事情不可能分得那么清楚。不過,當時為了農業生產而研究節令,則是事實。如《尚書·堯典》中就記載說:堯為了指導人們生產,就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個有學問的人,專門去研究天象地物,劃定春、夏、秋、冬四個季節,使人們知道什么時節宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》,也有“堯命四子,以敬授民時”的記載。
“元旦”意即“初始之日”,象征著新的開始。
1、中國古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長、元朔、元春,具體日期在西漢以前各不相同,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創“太初歷”,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國時期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后,民國時期以西歷元月一日為新年,1949年中國人民政治協商會議決議確立以西歷元月一日為“元旦”,舊歷年正月初一改稱“春節”。
元旦節的歷史演變
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統一 六國后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。
漢武帝太初元年時,司馬遷創立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了“行夏正”,所以順農時;從西歷所以便統計,定正月初一(元旦)為春節,而以西歷1月1日為新年。