冬至吃餃子寓意財源廣進嗎
1.財源廣進
在我國有很多說法，首先是吃餃子為的是期盼以后的生活能紅紅火火，財源廣進，因為水餃形似元寶，元寶又有發財的含義，小編也挺認同這種說法，所以吃水餃有討吉利期待發財的說法。
2.和和美美
餃子在北方也是人們生活飲食中的主食，同時擔任冬至小吃。有句俗話說的好，好吃不過餃子，舒服不過躺著，餃子深得人民群眾的喜愛，我國北方有不少地區有吃餃子的習慣。包餃子的食材也很多樣化，總體分為葷和素，什么野菜餡，蔬菜餡，海鮮餡等等，我們最常吃也最喜歡的就是白菜豬肉餡，芹菜牛肉餡，蝦仁餡，玉米豬肉，羊肉，三鮮餡，韭菜餡，薺菜餡，純肉餡吃法不要太多，包自己喜歡吃的，現煮出來口感那叫一個美味。在民間有一種說法，包餃子要“和”面，這又有著和和美美的含義，將面團分成小團，用搟面杖搟成圓圓潤潤的，搟出來的餃子皮又預示團團圓圓。人們把對生活的美好向往，和親人之間血濃于水的親情全部傾注在一頓小小的家宴上，確實可以讓人心頭暖意更勝。
冬至節氣在我國是二十四節氣的第二十二個，這時太陽到達黃經270°。《恪遵憲度抄本》記載：“陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至。”冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至23日。冬至節氣天寒地凍，戶外活動已經較少了，人們更多的時候在家休整。冬至日成了一個串親訪友的節日。“肥冬瘦年”，在民間，冬至節氣也要舉行賀冬、拜冬活動，如陰歷十一月冬至節叢火，祀家廟、福祠，拜父母尊長，設家宴親戚相賀。民間廣泛流傳著冬至日吃餃子的習俗，據說是為了紀念張仲景。
每個地方的風俗不同，但大多數地區都會有。冬至祭祖是中國農歷中一個非常重要的節氣。冬至一般在公歷12月22日或23日，據說唐宋時期的冬至是祭天祭祖的日子。皇帝要到郊區舉行祭天儀式，人們要尊敬父母。宋朝以后，冬至逐漸成為祭祖祭神的節日。
衣著樸素，女性不必涂脂抹粉，家人帶上香燭以及供品，不可在墓前殺生。
上墳地后，先著手清掃墓地周圍雜草，尤其要注意觀察墳頭上有無雜樹，如果有樹就要拔掉;再觀察墓前有無雜土堵住小明堂，以及排水溝是否堵塞。
觀察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂，發現異常情況就要及時請風水師前來指導采取措施彌補。
把供品奉上，點燃香燭和焚燒紙錢(注意防火)。一般要率家人向先人三鞠躬后讀祭文，以表達后人對逝者的緬懷之情。
冬至在每年的12月22日或23日，視太陽到達黃經270度開始，是我國農歷最重要的節氣之一，俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。
《月令七十二候集解》說：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也。”古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長。冬至過后，太陽又慢慢地向北回歸線轉移，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短，所以古時有“冬至一陽生”的說法，意思是說從冬至開始，陽氣又慢慢的回升。
據記載，周秦時代以冬11月為正月，以冬至為歲首過新年。《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年即將到來。
古人認為從冬至的這一天開始，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環的開始，大吉的日子。所以，后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，往往選在冬至。冬至又被稱做“小年”，一是說明年關將近，剩下的時間不多了;二是表示冬至的重要性。
把冬至作為節日來過源于漢代，盛于唐宋，相傳到今天。周歷正月為夏歷的11月，因此，周代正月等于如今公歷的11月，所以拜歲和賀冬并沒有什么分別。直到漢朝漢武帝采用夏歷之后，才把正月和冬至分開。也可以說單純的過“冬至節”是自漢代以后才有，盛于唐宋，言傳至今。