2024年的火把節(jié)是星期幾
2024年的火把節(jié)是星期一 2024年7月29日 農(nóng)歷六月廿四
少數(shù)民族的舉辦時間
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。
“火把節(jié)”也是白族的一個盛大節(jié)日,每年夏歷六月二十五日,白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。
漢族的火把節(jié)
江蘇省南通地區(qū)是整個漢族中可以說是唯一進行火把節(jié)的地區(qū),每年的冬至那一天,當?shù)氐木珘涯凶佣紩弥淮蟀延傻径捵鞒傻幕鸢眩诜壳拔莺鬂采嫌停谔镩g地頭繞上幾圈,以乞求來年的風調雨順,五谷豐登。
各民族關于火把節(jié)的由來傳說,各有各的特色內(nèi)容。納西族關于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的重大信息,與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對探究火把節(jié)的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關于火把節(jié)的傳說,雖然遮掩了火把節(jié)的來源,但其“星回節(jié)”的說法,一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。
火把節(jié)舉行哪三個儀式:迎火、頌火、送火
第一天:迎火
火把節(jié)第一天,村村寨寨都會宰羊殺豬,以酒肉迎接火神。夜幕臨近時,臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺,以傳統(tǒng)方式擊石取火,點燃圣火后,兒孫們從老人們手里接過火把,先照遍屋里的每個角落,再到田邊地角,漫山遍野地走過去,用熊熊烈火驅魔除災。
第二天:頌火
第二天可以說是西昌火把節(jié)的高潮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。傍晚時分,成千上萬的火把形成一條條巨型火龍,從四面八方涌向同一地方,最后形成無數(shù)的篝火,燒紅天空。
第三天:送火
送火是西昌火把節(jié)的尾聲,這天夜幕降臨之時,各家各戶會陸續(xù)點燃火把,手持火把,走到約定的地方,聚在一起,舉行送火儀式,念經(jīng)祈禱火神賜給子孫安康和幸福,賜給人間豐收和歡樂。
西昌火把節(jié)是我國十大民俗節(jié)日之一,也是我國首批非物質文化遺產(chǎn)之一更是彝族一筆寶貴的財富。想要感受彝族風情,領略火把節(jié)的美麗。
彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節(jié)慶期間,各族男女青年或點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。現(xiàn)在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。
每逢火把節(jié),彝族、白族家家戶戶門前都要豎起一個火把。在廣場中央堆砌起一個寶塔形火炬。選一根三、四丈高的青松立在中間,四周用于柴分層堆砌成寶塔形,頂端放一根掛滿紅花、白餅、海棠的翠木。傍晚,男女老少手持大小火把,隨鑼聲、號角聲匯集于廣場,將樹塔點燃。頓時火光沖天,干柴烈火僻啪作響,與鑼鼓聲、歡呼聲匯成一片,震撼山岳。
納西族的火把節(jié)定于舊歷6月25、26、27日,是納西族人民僅次于春節(jié)的一個隆重節(jié)日。火把節(jié)第一天,人們選擇又好又長的松木,劈成細條,中間加上易燃的松明,捆扎成火把。傍晚,各家門前的火把就點燃了,第二天的火把普遍要比第一天的高出一節(jié)。第三天是火把節(jié)的高潮,火把扎得又高又大,裝飾得很漂亮,所有角落都照遍,以求照亮莊稼,消滅害蟲,預祝豐年。人們高舉火把,盡情歌舞,通宵達旦。
普米族,到了火把節(jié)這天,要舉辦祭頌火神活動。據(jù)傳,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福,潛入天宮盜來了火種,并以自己的身體當火炬把火種引到了人間,讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。