皮影戲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種，起源于中國古代的手工藝術(shù)，其歷史可以追溯到西漢時(shí)期。下面是小編為大家整理的皮影戲的起源和傳承，希望可以幫助大家。
皮影戲的介紹
皮影戲(Shadow Puppets)，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。 2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布上海戲劇學(xué)院為皮影戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。
皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土耳其、暹羅(泰國)、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。
明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾舉辦百戲大會(huì)，皮影戲參加了演出。另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。從清人入關(guān)至清末民初，中國皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲(連續(xù)劇)要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止，一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷。康熙時(shí)，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時(shí)逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演。當(dāng)時(shí)的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會(huì)唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。
到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國訪問演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到“_”時(shí)，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運(yùn)，從此元?dú)獯髠?/p>
第一步 選皮
由于皮影戲是民間藝術(shù)的緣故，各方面的情況都因地方不同而有所差異，制作材料也根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖褂毛F皮的情況而定。在中國，較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等等，其中牛皮是目前中國市場上應(yīng)用最廣泛的材質(zhì)。各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的制作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。
第二步 制皮
牛皮的炮制方法有兩種：一是“凈皮”，另一是“灰皮”。凈皮的制作工藝是在牛皮選好后，放在潔凈的涼水里浸泡兩、三天(根據(jù)氣溫、牛皮和水的具體情況掌握)，取出用刀刮制：第一道工序先刮去牛毛，第二次再刮去里皮的肉渣，第三次是逐漸刮薄，刮去里皮。每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精致細(xì)作，把皮刮薄泡亮為止。刮時(shí)一定要注意使皮子厚薄均勻，手勁要輕而穩(wěn)，以免損傷皮子。刮好后撐于木架之上，蔭干即成。制皮的方式有很多，以陜西皮影為例，通常有兩種方法炮制它的原材料——牛皮：“凈皮”和“灰皮”。“凈皮”的制作工藝是先將選好的牛皮放在潔凈的涼水里浸泡兩三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工細(xì)作，把皮刮薄泡亮為止。刮好后撐在木架上陰干，晾到凈亮透明時(shí)即可制作皮影。“灰皮”也稱為“軟刮”，浸泡皮時(shí)把氧化鈣(石灰)、硫化鈉(臭火堿)、硫酸、硫酸銨等藥劑配方化入水中，將牛皮反復(fù)浸泡刮制而成。這種方法刮出來的皮料，近似玻璃，更宜雕刻。
第三步 畫稿
制作皮影時(shí)有專門的畫稿，稱為“樣譜”，這些設(shè)計(jì)圖稿世代相傳。
第四步 過稿
雕刻藝人將刮好的皮分解成塊，用濕布潮軟后，再用特制的推板，稍加油汁逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，并能解除皮質(zhì)的收縮性，然后才能描圖樣。畫稿前對成品皮的合理使用，也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。薄而透亮的成品皮，要用于頭、胸、腹這些顯要部位;較厚而色暗的成品皮，可用于腿部和其他一般道具上。這樣既可節(jié)約原料，又提高了皮影質(zhì)量，同時(shí)也使皮影人物上輕下重，在挑簽表演和靜置靠站時(shí)安穩(wěn)、趁手。接下來是描圖樣，用鋼針把各部件的輪廓和設(shè)計(jì)圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上，這叫“過稿”，再把皮子放在棗木或梨木板上進(jìn)行刻制。
第五步 鏤刻
雕刻刀具一般都有十一、二把，甚至三十把以上。刀具有寬窄不同的斜口刀(尖刀)、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等，分工很講究，藝人需要熟練各種刀具的不同使用方法。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，在刻制線狀的紋樣時(shí)要用平刀去扎;在刻制直線條的紋樣時(shí)用平刀去推;對于傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿;一些曲折多變的花紋圖樣，則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下：櫻花平刀扎，萬字平刀推，袖頭襖邊鑿刀上，花朵尖刀刻。雕刻線有虛實(shí)之分，還有暗線、繪線之分。虛線為陰刻，即鏤空形體線而成，皮影多為這種線法。實(shí)線保留形體輪廓挖去余部，為陽刻，多用于生旦、須丑的白臉，凡白色的物體都用陽刻法。虛實(shí)線沿輪廓的兩側(cè)刻出斷續(xù)的鏤空線，多用于景片建筑的刻制。暗線則用刀劃線而不透皮，多在活動(dòng)關(guān)節(jié)處。繪線是以筆代之，以表現(xiàn)細(xì)致的物體。刻制皮影有口訣相傳，程序如下：刻人面——先刻頭帽后刻臉，眼眉刻完再刻鼻子尖。刻衣飾花紋——卍字先把四方畫，四邊咬茬轉(zhuǎn)著扎。雪花先豎畫，然后左右再打叉。六欞丟出齒，挑成雪花花。刻盔甲——黃靠甲，先把眼眼打，拾岔岔，人字三角扎。刻建筑裝飾——空心桃兒落落梅，雪里竹梅六角龜，一滿都在水字格。
第六步 敷彩
皮影雕完之后是敷彩。老藝人用色十分講究。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。著色的方法也各有不同。以陜西皮影為例，敷彩的方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內(nèi)，放進(jìn)幾塊用精皮熬制的透明皮膠，然后把盅子放在特制的燈架上，下邊點(diǎn)燃酒精燈火，使膠色交融成為粥狀，趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多，但老藝人善于配色，再加上點(diǎn)染的濃淡變化，使色彩效果異常絢爛。
第七步 發(fā)汗熨平
敷色后還要給皮影脫水發(fā)汗，這是一項(xiàng)關(guān)鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi)，并使皮內(nèi)保留的水分得以揮發(fā)。脫水發(fā)汗的方法很多，有的用薄木板夾住皮影部件，壓在熱炕的席下;也有的用平布包裹皮影部件，以烙鐵或電熨斗燙;此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形，下面用麥秸燒熱，壓平皮影使之脫水發(fā)汗。脫水發(fā)汗的成敗關(guān)鍵在于掌握溫度火候。過去藝人們掌握火候的土辦法叫“彈指點(diǎn)水”，就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上，觀察水的變化，判斷溫度的高低。既看水點(diǎn)所起泡沫大小的變化，也看水分蒸發(fā)的速度快慢。所要求的溫度一般在攝氏七十度上下。溫度恰當(dāng)，皮子脫水發(fā)汗順利，皮內(nèi)水分揮發(fā)了，顏色也吃入皮內(nèi)了，皮影色澤鮮美，且久不褪色，而膠質(zhì)也可溶化封閉住皮子的毛孔，使皮影永久不翹扭變形。如果溫度過高則會(huì)使皮子縮為一團(tuán)，工藝全部報(bào)廢;溫度不足，膠色就不能溶入肉皮，皮內(nèi)的水分難以排盡，造成皮影人物的色澤不亮，時(shí)間長了還會(huì)變形。
第八步 綴結(jié)完成
為了讓皮影動(dòng)作靈活，一個(gè)完整皮影人物的形體，從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手，共計(jì)十一個(gè)部件。頭部——頭包括顏面、帽、須和頸部，下端為楔子，演出時(shí)插入胸上部的卡口內(nèi)，不用時(shí)則卸下保管。胸部——上部裝置卡口，皮影人頭就插在那里。與胸上側(cè)同點(diǎn)相釘結(jié)的有兩臂，各分為上下臂兩節(jié)，小臂下有手相連。腹部——腹部上方與胸相連，下方與雙腿相連，腿部與足為一個(gè)整體(包括靴鞋在內(nèi))。皮影人物各個(gè)關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式的樞紐(老藝人稱之為“骨縫”)，以避免肢體疊合處出現(xiàn)過多重影。連接骨縫的點(diǎn)叫“骨眼”。骨眼的選定關(guān)系到影人的造型美感，選擇恰當(dāng)會(huì)有精神抖擻之相，反之則顯得佝僂垂死，萎靡不振。選好骨眼后，用牛皮刻成的樞釘或細(xì)牛皮條搓成的線綴結(jié)合成，十一個(gè)主要部件就這樣裝成了一個(gè)完整的影人。為了表演的需要，還要裝置三根竹棍作操縱桿，也就是簽子。文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子，用鐵絲相連，使影人能反轉(zhuǎn)活動(dòng)，再給雙手處各裝置一根簽子，便于雙手舞動(dòng)。而武場人物胸部簽子的裝置位置在胸后上部(即后肩上部)，以便于武打，使皮影人能做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打斗等百般姿態(tài)。
皮影戲的傳承
由于皮影的制作是一個(gè)綜合加工，雕刻彩繪的創(chuàng)作過程，具有較強(qiáng)的概括、夸張、寫實(shí)和變形等藝術(shù)創(chuàng)作，是具有極美的藝術(shù)價(jià)值的工藝品，皮影外形輪廓的“整體美”中包涵了內(nèi)部裝飾的古典美，所謂整體美是指每一個(gè)人物造型的結(jié)構(gòu)，曲線輪廓，身長高度，頭身手臂和總身高的比例，在設(shè)計(jì)制作時(shí)由創(chuàng)作者賦予的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，體型小巧，約在33厘米上下，造型夸張大膽，變形巧妙，除個(gè)別書童、丑旦以半側(cè)面的雙目出現(xiàn)外，其余大部分以側(cè)面單目表現(xiàn)。面部有空面陽刻和實(shí)陰刻之分，正生正旦人物鼻尖口小，朱紅點(diǎn)唇，若有若無，秀婉嫵媚，皮影戲的造型，吸收了中國剪紙的表現(xiàn)手法，單從造型來看皮影戲?qū)儆诠に嚸佬g(shù)的范疇。它和剪紙窗花是一樣的表現(xiàn)方法，不同的是用牛皮或其它動(dòng)物皮。它是用剪紙的手法表現(xiàn)戲劇人物形象和個(gè)性的。
人物性格則以平眉和立眉分別，平眉表現(xiàn)文人雅士的清秀文靜，武生將帥則以立眉實(shí)現(xiàn)其英武強(qiáng)勇，頭型前額突出，俗稱“巖額”
更顯神飛眉宇，氣概非凡，生動(dòng)有趣的藝術(shù)境界，男性的正面人物以大耳、寬肩、圓腰高大的形象表現(xiàn)陽剛之美，旦角的共同追求柳眉、纖腰、蓮足式的陰柔美。
皮影戲在我國豐富的藝術(shù)寶庫里，是一顆璀璨的明珠，深受人民的喜愛，流傳之廣泛，流派之多，堪稱戲曲之最，有人把湖北、湖南、廣東、浙江等南方省的皮影稱南方皮影。華北、東北、西北，內(nèi)蒙的皮影稱北方皮影，北方皮影分布地域廣闊，造型各異，又有人把北方皮影分為東路和西路皮影。
過去皮影戲在農(nóng)村極為盛行，現(xiàn)在隨著電影、電視，多媒體的廣泛應(yīng)用，皮影戲越來越少了，但它作為一個(gè)獨(dú)特的戲曲表現(xiàn)形式，還是具有深遠(yuǎn)的歷史意義和高超的藝術(shù)價(jià)值，由于它的可操作性，三五個(gè)人就能拉起一個(gè)戲班子，唱大戲，在農(nóng)村仍有廣闊的市場，一到農(nóng)閑的時(shí)候，人們集聚到一起支起影窗，敲起鑼鼓就唱起來，或者老人祝壽，新宅喬遷，出殯都用皮影這種方式進(jìn)行演出。皮影戲到了滅絕的地步，除了現(xiàn)代影視的飛速發(fā)展、各種娛樂的廣泛應(yīng)用，更重要的是由于皮影戲所表現(xiàn)的都是古老的歷史劇、神話劇和其它老的民間劇目，缺乏現(xiàn)代戲的內(nèi)容，很多年輕人看不懂，這樣看皮影的人就少了，看的人少了，演皮影戲的市場自然就少了，一場戲演下來掙不了多少錢沒有利潤的皮影戲也自然就少了。另外，現(xiàn)代影視是一門先進(jìn)的綜合藝術(shù)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，皮影戲相對比較簡單，所以，缺乏吸引力。
現(xiàn)在電視的普及多頻道、多功能、一般人們很少出門，廣場放電影，免費(fèi)都沒有人去看，麻將、舞廳各種娛樂方式都代替了皮影的演出市場，人們都普遍忙于是生活。
皮影戲的創(chuàng)新
隨著時(shí)代的發(fā)展，古老的皮影戲在中華豐富的藝術(shù)寶庫中源遠(yuǎn)流長，需要不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)和光大，這一古老的藝術(shù)也要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，我們要不斷地按時(shí)代的要求，發(fā)展皮影戲，改革皮影戲。比如原來的皮影戲都是古裝人物的頭飾臉譜，唱的都是古代的歷史戲、神話戲，現(xiàn)在不但要繼承這一傳統(tǒng)的方式，又要加以改造、創(chuàng)新、創(chuàng)作出現(xiàn)代人的頭飾臉譜，從材料的制作上不僅僅局限在牛皮、驢皮和其它動(dòng)物皮上，而且要用新的透明塑料，彩色有機(jī)板等，新型材料制作出更加新穎的皮影道具，充分根據(jù)劇情的需要?jiǎng)?chuàng)作出適合人物形象，性格和特點(diǎn)的皮影作品，可結(jié)合動(dòng)畫片、木偶戲、卡通畫等造型特點(diǎn)，創(chuàng)作出生動(dòng)有趣，既有時(shí)代特點(diǎn)又能體現(xiàn)皮影特點(diǎn)的新型皮影，改革發(fā)展傳統(tǒng)皮影的模式。
同時(shí)，在劇本內(nèi)容方面，改變過去皮影只能演歷史劇，傳統(tǒng)劇的古老題材，也要不斷創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)火熱生活的題材，反映貼近生活、群眾喜聞樂見的內(nèi)容，在唱腔上不但要繼承傳統(tǒng)的秦腔、眉戶和道情等，更應(yīng)吸收現(xiàn)代音樂、現(xiàn)代歌舞的優(yōu)秀音樂，使皮影這古老的技藝，散發(fā)燦爛的新韻。創(chuàng)作出反映現(xiàn)代生活的劇本，用這古老、簡單、藝術(shù)的形式反映當(dāng)前火熱的新生活，把皮影戲推廣到社區(qū)、街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，使這古老的皮影藝術(shù)大放異彩，不斷傳承。
皮影戲有它獨(dú)特的特點(diǎn)，它的簡潔性、藝術(shù)性，是其它任何形式無法代替的，它是我國燦爛文化的一枝獨(dú)放的小花，有其深遠(yuǎn)的歷史淵源和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，要大力提倡、挖掘，特別是有關(guān)的文化職能部門應(yīng)該大力扶持，從經(jīng)費(fèi)上、從劇本創(chuàng)新上給予切實(shí)可行，實(shí)實(shí)在在的支持和幫助，使這一古老的藝術(shù)花永不衰竭，皮影戲不斷發(fā)展，傳承。