歷史文化遺產(chǎn)是國家不可再生的文化資源，當前國家在推進文化大發(fā)展大繁榮方面做了很大努力，迫切需要加強對文化遺產(chǎn)保護的研究。以下是小編整理分享的關(guān)于保護歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
歷史文化遺產(chǎn)保護措施探析
歷史文化遺產(chǎn)是國家不可再生的文化資源，當前國家在推進文化大發(fā)展大繁榮方面做了很大努力，迫切需要加強對文化遺產(chǎn)保護的研究。本文對歷史文化遺產(chǎn)中不可移動文物保護的一般措施進行了分析，以期拋磚引玉。
一、加強隊伍建設(shè)，強化理論研究
文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵，理論是指引。文化遺產(chǎn)保護是一門綜合科學，涉及歷史學、考古學、建筑學、宗教學、地理學、物理學、化學等學科，因此文化遺產(chǎn)保護人才隊伍培養(yǎng)必須多元化，應培養(yǎng)五種類型的人才：一是知識廣博，對本領(lǐng)域有較深理解和獨到見解的復合型人才;二是善于運用現(xiàn)代科技手段保護利用文化遺產(chǎn)的科技型人才;三是熟悉掌握文化遺產(chǎn)保護傳統(tǒng)工藝的專業(yè)型人才;四是文化遺產(chǎn)保護工程、規(guī)劃、修復、考古、鑒定等方面的專門人才;五是熟悉文化遺產(chǎn)工作和規(guī)律，有大局意識、協(xié)調(diào)能力，懂經(jīng)營善管理的管理型人才。對于文化遺產(chǎn)保護來說，可以有幾種培養(yǎng)方式：一是以專家引領(lǐng)項目實施帶動人才培養(yǎng)。這種方式以大遺址考古發(fā)掘?qū)θ瞬排囵B(yǎng)尤其明顯，如安陽殷墟考古發(fā)掘培養(yǎng)了李濟、梁思永等世界知名專家和一批優(yōu)秀學者。二是以高校專業(yè)整合設(shè)置強化人才培養(yǎng)。這種方式主要是政府根據(jù)國家、地區(qū)及社會、文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展需要，對高校專業(yè)進行調(diào)整設(shè)置，如清華大學、浙江大學、吉林大學、西北大學等高校均開設(shè)有文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)。三是以舉辦各種專業(yè)培訓班助推人才培養(yǎng)。如貴州黔東南州舉辦的首期文物建筑勘察測繪培訓班，以短期集中培訓的方式，培養(yǎng)出一批能夠?qū)沤ㄖM行勘察測繪，運用CAD制圖的專業(yè)技術(shù)人員。四是以聯(lián)系科研院所合作共建，支持人才培養(yǎng)。五是以健全人才評價、考核、選拔和激勵機制，推動人才在工作實踐中自學培養(yǎng)。
人才隊伍建設(shè)是理論研究的關(guān)鍵，理論研究促進人才隊伍素質(zhì)提升。文化遺產(chǎn)因受自然和人為兩大因素的影響，表現(xiàn)出很多不同的非健康狀態(tài)，造成理論研究內(nèi)容廣泛，數(shù)量繁多，但歸結(jié)起來需研究五個方面的內(nèi)容：一是基礎(chǔ)理論研究，如文化遺產(chǎn)的價值和作用、分類、鑒定、保護、管理、利用、傳承等。二是法律法規(guī)研究，對長期使用的法規(guī)進行調(diào)查研究，做好修改準備工作，如《文物保護法》第66條規(guī)定：擅自遷移、拆除不可移動文物的;擅自修繕不可移動文物，明顯改變文物原狀的。尚不構(gòu)成犯罪，由縣級以上人民政府文物主管部門責令改正，造成嚴重后果，要處罰款或吊銷資質(zhì)證書。這條間接說明屬私人所有的建筑一旦被公布為文物保護單位后，其產(chǎn)權(quán)就不完全屬于居民私人所有了，居民要修繕、遷移、拆除必須報批，否則屬違法行為，嚴重時還可能造成犯罪。這與《中華人民共和國物權(quán)法》(2007年)第71條：“業(yè)主對其建筑物專有部分享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利”的規(guī)定不相適應。三是保護技術(shù)研究，如文物保護工程勘察適用技術(shù)及規(guī)范規(guī)程，保護材料和修復工藝，病蟲害及霉菌防治等。四是安全性和穩(wěn)定性研究，對古建筑、石質(zhì)文物的安全穩(wěn)定狀態(tài)與損壞程度規(guī)律進行研究等。五是文化遺產(chǎn)承載的歷史、社會、文化等信息研究，為文化遺產(chǎn)的傳承奠定基礎(chǔ)。
二、健全法律法規(guī)，制定保護政策
建立完善、豐富、具體的法規(guī)是文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)。目前，在國家層面文物保護現(xiàn)行有效的法規(guī)有：《中華人民共和國文物保護法》(目前在征求意見修改)、《中華人民共和國文物保護法實施條例》(2003年)、《水下文物保護管理條例》(1989年)、《考古涉外工作管理辦法》(1991年)、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》(2008年)等;在省級層面有其人大制定的文物地方性法規(guī)，文物保護法規(guī)體系基本形成。但是，就貴州而言，相關(guān)法律仍需健全。貴州自1982年至今公布了4批省級文物保護單位，各類型文物保護單位受自然因素的影響損壞的機理不同，應制定文物修繕保護實施細則，制定省級文物保護單位保護管理規(guī)程。年至年，國家公布了3批傳統(tǒng)村落，目前相關(guān)保護發(fā)展條例未制定。
法律在文化遺產(chǎn)保護中具有強制性和相對穩(wěn)定性，而政策相對靈活，具有針對性和時效性，制定政策無需投入過多經(jīng)費，效果明顯。全國政協(xié)、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生指出，政府是文化遺產(chǎn)的第一保護人。只有政府主導，大力支持，積極協(xié)調(diào)，部門聯(lián)動，社會參與，才能保護好文化遺產(chǎn)。政策是保護文化遺產(chǎn)的重要舉措，可以考慮從幾個方面來制定政策：一是研究制定適宜文化遺產(chǎn)保護的配套政策，對列為文物保護單位的決不能擅自拆毀、遷建、重建。二是改革當前搬遷補償政策和不利于文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)土地政策。三是制定有利于文化遺產(chǎn)保護的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓或租賃政策。四是制定社會力量和社會資金參與文化遺產(chǎn)保護利用的優(yōu)惠政策等。努力使政策與法規(guī)相輔相成，適宜文化遺產(chǎn)的類型、分布特點和事業(yè)發(fā)展需要，建立起全方位保護、管理、利用、傳承文化遺產(chǎn)的法律政策制度。
三、加強安全監(jiān)管，適時動態(tài)監(jiān)測
安全監(jiān)管和動態(tài)監(jiān)測是文化遺產(chǎn)保護的手段和方法，良好的保護以強有力的監(jiān)管和適時科學的監(jiān)測為前提。通過監(jiān)管和適時監(jiān)測，能夠及時發(fā)現(xiàn)和查處文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的各種問題，應對文化遺產(chǎn)可能出現(xiàn)的突發(fā)事件。
首先，根據(jù)文物所在區(qū)域和位置情況，受自然和人為因素影響以及周圍環(huán)境影響情況，開展定期、不定期和季節(jié)性安全檢查、監(jiān)測和行政執(zhí)法，建立文物安全監(jiān)管和行政執(zhí)法巡查制度，使之常態(tài)化，形成長效機制。建立文物安全檢查和動態(tài)監(jiān)測檔案，對可能存在的安全隱患和病害，如古建筑的殘損、糟朽、歪閃、變形，古遺址的坍塌、開裂、風化，古墓葬壁畫顏料和色彩、霉菌，石質(zhì)文物風化、霉菌等情況進行記錄，對文物整體、單體、局部、細部、病害部位拍照，作出病害程度評估說明，針對各類病害努力提出解決的辦法措施，對不同時間記錄的病害分析比對，努力分析病害在各類文物中的發(fā)展速度和影響情況，探索其規(guī)律。 其次，完善文物安全聯(lián)席會議成員單位聯(lián)合執(zhí)法制度，落實成員單位主要領(lǐng)導文物安全責任制，實行文物安全責任追究制。建立文物督查考查評估報告制，對文物保護單位按級別確定考查時限，如全國重點文物保護單位可以實行每年考查評估，省級及以下級別文物保護單位考查評估時限逐漸延長，考查評估結(jié)果面向社會公布，納入領(lǐng)導政績考核、升遷評判標準，對于瀕危或存在安全隱患的文物保護單位，要求相關(guān)責任單位和責任人限期整改，不整改的追究相關(guān)責任。
四、經(jīng)濟支撐保障，科技創(chuàng)新保護
文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展離不開經(jīng)濟支撐，無論是保養(yǎng)維護、搶險加固、修繕、遷移等保護性工程建設(shè)，還是利用、管理、傳承等都需要經(jīng)費保障，離開經(jīng)費保障，文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展將舉步維艱。但是保護、利用、管理好文化遺產(chǎn)，不但能帶動文化旅游業(yè)的發(fā)展，促進遺產(chǎn)地人民增收，還能提升文化軟實力，為傳承文化遺產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。因此，國家應不遺余力地加強文化遺產(chǎn)的保護，加大對文化遺產(chǎn)保護、利用、管理、傳承等方面的投入。一是按照屬地管理，分級負擔的原則，將文物保護經(jīng)費真正納入財政預算，增長機制納入國家法律規(guī)定。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，在人人參與文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境尚待形成的情況下，向企業(yè)、個人募捐，向社會各界募資文物保護經(jīng)費比較困難，政府作為文化遺產(chǎn)第一保護人，應把保護經(jīng)費納入政府財政預算，列入正常增長機制，面向社會公布。二是文物保護經(jīng)費應向經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)傾斜，對于同一級別文物保護單位，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)費扶持力度，要較發(fā)達地區(qū)大些。
科技創(chuàng)新離不開經(jīng)濟保障，離不開人才支撐，要以重大項目的實施帶動科技創(chuàng)新，與高新技術(shù)相結(jié)合促進科技創(chuàng)新。如開展古建筑、磚石瓦作、油漆彩畫傳統(tǒng)工藝的研究，改進修復材料、工藝以適宜文物事業(yè)發(fā)展需求。應用全球定位系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)、遙感技術(shù)等與文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合，加強高新技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護和管理中的應用研究。
五、廣泛宣傳教育，互惠自覺保護
文化遺產(chǎn)與人民群眾的日常生產(chǎn)生活密切相關(guān)，古建筑、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等遺產(chǎn)尤其如此。在文化遺產(chǎn)保護中必須依靠群眾，發(fā)動群眾，把人民群眾作為依靠力量。政府是文化遺產(chǎn)第一保護人，青少年是文化遺產(chǎn)保護的接班人。因此，宣傳必須面向這三個群體進行。
一是向人民群眾宣傳文化遺產(chǎn)保護利用做得好的地區(qū)，當?shù)厝罕娨蛭幕z產(chǎn)保護利用較好，而獲得物質(zhì)和精神的愉悅和享受。當然，遺產(chǎn)地群眾要實現(xiàn)保護文化遺產(chǎn)成為自覺行動，在經(jīng)濟欠發(fā)達，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的指引下，追求經(jīng)濟利益是目標。因此，對群眾進行宣傳是一個方面，更關(guān)鍵的是要讓群眾從參與文化遺產(chǎn)保護中獲得物質(zhì)和精神的愉悅和享受。
二是政府教育部門要將文化遺產(chǎn)知識納入教學計劃，組織相關(guān)部門編寫教學課程，列為中學選修大學必修科目。介紹什么是文化遺產(chǎn)，有哪些文化遺產(chǎn)，保護哪些，文化遺產(chǎn)分布情況，保存現(xiàn)狀，瀕危情況，病害情況，各自承載哪些歷史、社會、文化等信息。介紹國家在文化遺產(chǎn)保護、利用、管理、傳承中采取的措施辦法，方針原則，介紹各部門、個體應履行的職能職責等。
三是自上而下對各級政府領(lǐng)導，規(guī)劃、國土部門的同志進行宣傳，讓各級政府領(lǐng)導真正履行保護義務(wù)，讓規(guī)劃、國土部門的同志在制定城鄉(xiāng)規(guī)劃、新農(nóng)村規(guī)劃、土地使用計劃時，充分考慮文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，并積極與文物部門將文化遺產(chǎn)納入總體規(guī)劃保護。
六、組建專家團隊，科學論證評估
文化遺產(chǎn)保護是一門綜合科學，在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展過程中，組建關(guān)注、支持文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的專家團隊去指導文化遺產(chǎn)各項工作十分必要。專家團隊的成員應該由具有文化遺產(chǎn)理論知識，熟悉保護技術(shù)、原則和方法，熟悉相關(guān)法律法規(guī)，在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域有較深研究，富有熱心的專家組成。
專家團隊應該對文化遺產(chǎn)做幾項工作，一是開展源頭調(diào)查工作，在重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和其它重大項目建設(shè)前，組織開展該區(qū)域文物考古調(diào)查、發(fā)掘、保護等工作。二是跟蹤調(diào)查研究工作，在文化遺產(chǎn)申報成功后，對其保護、利用、管理、傳承進行跟蹤調(diào)查研究，監(jiān)督檢查保護管理情況，對具有重大價值的文化遺產(chǎn)應該明確具體專家負責。三是進行理論研究和科學指導工作，對基礎(chǔ)理論，法規(guī)、政策、規(guī)范、方法，保護技術(shù)，保護所使用的材料，歷史、社會、文化等信息進行研究，并將研究成果與文化遺產(chǎn)保護實踐相結(jié)合。四是論證評估文化遺產(chǎn)相關(guān)事項，如價值，保護成效，使用的保護技術(shù)、材料、方法的可行性、可逆性，保護規(guī)劃，各類工程方案，相關(guān)法規(guī)政策等。
七、制定科學規(guī)劃，納入城鄉(xiāng)總規(guī)劃
文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃以保護、利用、管理、傳承文化遺產(chǎn)為重點，明確發(fā)展目標、主要任務(wù)和重大項目的專項規(guī)劃。城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃以綜合研究確定城鄉(xiāng)性質(zhì)、規(guī)模和空間發(fā)展形態(tài)，統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)各項建設(shè)用地，合理配置基礎(chǔ)設(shè)施，處理好遠期發(fā)展和近期建設(shè)關(guān)系為主要任務(wù)。文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃屬城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃范疇，經(jīng)審批后，與城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃具有同等法律效力，在調(diào)整修訂城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃時應相應調(diào)整或繼續(xù)執(zhí)行文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃的內(nèi)容。文物部門應組織人員對本區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)資源分布狀況、歷史年代、保存現(xiàn)狀及特點等進行勘察，在取得詳細資料的基礎(chǔ)上，研究制定符合科學發(fā)展的文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，根據(jù)文化遺產(chǎn)保存價值、保存現(xiàn)狀及特點等，牽頭研究制定科學的保護規(guī)劃，一并納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，以協(xié)調(diào)文物事業(yè)和城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展，為城鄉(xiāng)發(fā)展和人民群眾服務(wù)。
試論古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護
近年來，古鎮(zhèn) 旅游 由于適應了城市居民尋幽訪古及休閑體驗的需求而成為發(fā)展極為迅猛的旅游形態(tài)，其參與性與體驗性十分突出，在未來很長一段時間內(nèi)，仍將是我國的旅游 熱點之一。與古鎮(zhèn)“旅游熱”接踵而至的古鎮(zhèn)“開發(fā)熱”、“申遺熱”也日漸升溫。而隨著當前我國城市化進程的不斷加快，作為“東方聚居文化的瑰寶”的古鎮(zhèn)正面臨著以城市化和 工業(yè) 化為特征的 現(xiàn)代 化的強力沖擊。因此，我們應該冷靜思考的是：古鎮(zhèn)本身就是歷史文化遺產(chǎn)，是古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)的“根本”，而消失的文化是不可復制的，若這些歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞，甚至在我們這代人手中消失，不僅使古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)成為無本之末，更是我們這代人對祖先遺留給我們的珍貴歷史文化的一種罪過。由此，如何 科學 、合理、有效地保護古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)，就成為我們必須重視的重大課題。
一 古鎮(zhèn)釋義
(一)概念提出
鎮(zhèn)，從現(xiàn)代釋義看，是介于村與縣之間的人類聚落形態(tài)。從歷史角度看，鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)歷了比較漫長的過程，唐初，“兵之戍邊者，大日軍，小日守捉，日城，日鎮(zhèn)，而總之者日道”，…因軍事需要，才設(shè)立了鎮(zhèn);北宋后，隨著封建商品經(jīng)濟的發(fā)展，市鎮(zhèn)逐漸融合，“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之”。從此，鎮(zhèn)便成為在一定的地域形成并完善的、以一定文化特征為中心的地緣 組織。“所以，現(xiàn)代意義上的鎮(zhèn)應該追溯到十世紀前后的宋代，是在唐末 農(nóng)村 出現(xiàn)的大量草市的基礎(chǔ)上形成的日常交換商品和社交的場所，是介于城市與鄉(xiāng)村之間的自發(fā)形成的經(jīng)濟社會空間。鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村都市化的結(jié)果，鎮(zhèn)也是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。”而古鎮(zhèn)，就是在當代社會 環(huán)境中，始終延續(xù)并保持原有村鎮(zhèn)的地理環(huán)境、 建筑風格、風俗特色與文化內(nèi)涵的具有歷史文化遺產(chǎn)性質(zhì)的現(xiàn)代人類生活聚落。
為了更好地保護散布于我國廣闊大地上的珍貴的民族文化載體——古鎮(zhèn)，2002年我國政府頒布的《中華人民共和國文物保護法》，對歷史文化村鎮(zhèn)做出了較為明確的定義，即“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者革命紀念意義的城鎮(zhèn)、村莊”。從這個定義中，我們可以看出歷史文化名鎮(zhèn)應具備以下內(nèi)涵：遺產(chǎn)、文物古跡比較集中;能較完整地反映某一歷史時期的傳統(tǒng)文化、歷史風貌、地方特色或民族風情;具有較高的歷史文化、 藝術(shù) 價值或革命紀念意義。2003年10月，建設(shè)部和國家文物局命名公布了第一批 中國 歷史文化名鎮(zhèn)(村)名單，標志著我國古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護制度正式建立，而這些歷史文化名鎮(zhèn)正是目前散落在我國現(xiàn)代化城市邊緣的眾多古鎮(zhèn)的杰出代表。
(二)古鎮(zhèn)的價值
古鎮(zhèn)既有深厚的歷史積淀和人文內(nèi)涵，又有優(yōu)美和諧的 自然 生態(tài)。我國古鎮(zhèn)數(shù)量多，分布廣，這也為近年來蓬勃發(fā)展的古鎮(zhèn)旅游打下了良好基礎(chǔ)，“而古鎮(zhèn)的價值不僅僅只在旅游，更在于她的歷史功能，她的文化功能，她的建筑功能，甚至可以說古鎮(zhèn)是一個人、一個民族回歸自我的精神寄托”，-4其歷史文化價值、科學研究價值、旅游經(jīng)濟價值十分重大，“或譽為‘民間藝術(shù)的搖籃’，或比作‘東方聚居文化的瑰寶…。
1.文化價值。古鎮(zhèn)作為歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代化文明交融的文化形態(tài)，承載著不同地域、不同時期的當?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)風俗、宗教信仰、價值取向、建筑理念、審美觀念等多種文化內(nèi)涵。
2.科研價值。古鎮(zhèn)擁有獨特的歷史進程與豐富的民風民俗，經(jīng)過千百年的沉淀與傳承，比較完整地保留著原汁原味的民間傳統(tǒng)，加之古樸的環(huán)境、優(yōu)美的風光，為考古學家、歷史學家、建筑學家、民俗學家以及攝影、繪畫、影視界的專業(yè)人員提供了良好的科學研究范本。
3.旅游價值。人們到古鎮(zhèn)休閑旅游，可以切身 體會到在喧囂都市所欠缺的舒緩與平和，可以體會歷史的滄桑之美，可以放松心情，其滿足了游人追求“精神家園”、懷念傳統(tǒng)、返樸歸真的精神需求;同時，通過旅游開發(fā)，也可以拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
二保護的內(nèi)容與問題
(一)保護的內(nèi)容
1.土著居民。土著居民及其文化是古鎮(zhèn)的靈魂。由于不適當?shù)穆糜伍_發(fā)，目前我國古鎮(zhèn)內(nèi)土著居民的老齡化與年輕人外遷現(xiàn)象比較嚴重，同時大量外地民眾涌人古村鎮(zhèn)旅游觀光或商業(yè)開發(fā)，由此，人口置換現(xiàn)象出現(xiàn)，外來人口增多并成為古鎮(zhèn)的主體。人口置換勢必帶來文化變遷，“歷史文化村鎮(zhèn)的靈魂，小在小橋流水，大在鄉(xiāng)土人家，以及存在于土著居民中的民俗文化”。-6沒有文化和歷史底蘊的古鎮(zhèn)將徒有其表，因此，土著居民應是古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的主要對象。
2.民間文化。“如民風民俗、名人詩文、民間藝術(shù)等，它們和文物古跡、傳統(tǒng)民居相互依存襯托，共同反映出古村鎮(zhèn)的歷史文化積淀”。民間文化包括：在古鎮(zhèn)長期發(fā)展過程中形成的，最具地方和民間特色的 語言、 音樂 、舞蹈、戲曲、傳統(tǒng)工藝 美術(shù)，以及裝飾服飾、地方特產(chǎn)、風味飲食等物質(zhì)和非物質(zhì)的歷史文化遺產(chǎn)。
3.生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是古鎮(zhèn)的山水風景和自然風貌，是古鎮(zhèn)人文環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)，它與歷史文化交融，共同構(gòu)成了古鎮(zhèn)的全貌，體現(xiàn)著古鎮(zhèn)的和諧之美。這包括：古鎮(zhèn)中的山水風景、花草樹木、農(nóng)田土地等。
4.文物古跡。我國文化古跡眾多，而其中的絕大部分并未分布在城市，而是在城市邊緣的或 交通 不暢的古鎮(zhèn)。文物古跡作為記載歷史信息的實物，具有極高的考古學意義和歷史科學價值。而在古鎮(zhèn)的文化古跡中，古建筑是古鎮(zhèn)格局與風貌的重要外部載體，是古鎮(zhèn)歷史文化的結(jié)晶。因此，必須保護古鎮(zhèn)中的古宅、古橋等建筑，還包括古鎮(zhèn)老街的格局舊貌及整體布局方式等。
(二)保護 實踐中存在的主要問題
1.學科歸屬不明。有關(guān)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的專業(yè)、系統(tǒng)研究，在我國的學科歸屬上是一個盲區(qū)。著名學者馮驥才認為，“由于民間文化是一種自發(fā)的文化創(chuàng)造，基本處于自生自滅的狀態(tài)，在面臨商業(yè)化、全球化的沖擊時，它們顯得異常脆弱。可以說，每一分鐘都有民間文化在消亡，每一天都有一個古村落在進行現(xiàn)代化改造。”目前，在中國由于很難劃分有關(guān)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的學科歸屬，因此，古鎮(zhèn)始終難以進人學術(shù)界的一線視野，有關(guān)研究主要由以建筑學、旅游學等為主力的邊緣學者所從事。正是因為學術(shù)分科的盲區(qū)，使得專業(yè)保護工作開展的進度遠遠落后于旅游開發(fā)的速度，使得古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護實踐中出現(xiàn)了諸多問題。
2.旅游開發(fā)導致雙重破壞。生態(tài)污染與破壞和文化污染與破壞，是當前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中亟待解決的問題。在關(guān)于中國古村古鎮(zhèn)保護與發(fā)展的《磧口宣言》中指出：“各地政府應編制和完善保護規(guī)劃，提出保護目標和具體措施，作為古村鎮(zhèn)保護的行動指南，還應把古村鎮(zhèn)保護納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，安排專項保護資金，并鼓勵社會力量參與古村鎮(zhèn)保護，開展最廣泛、最有效的保護工作。”但在實際操作過程中，受到經(jīng)濟利益驅(qū)動，旅游開發(fā)的部分措施失當，導致了古鎮(zhèn)在生態(tài)與文化兩方面受到不同程度的破壞。在對江蘇省同里鎮(zhèn)旅游者旅游感知調(diào)查分析中，我們可以清楚地看出旅游資源開發(fā)給古鎮(zhèn)帶來的不良影響。
(1)生態(tài)破壞嚴重。首先，水質(zhì)遭到破壞。目前，水污染已成為幾乎所有古鎮(zhèn)共同面臨的環(huán)境難題。 企業(yè) 排污、生活排污，加之部分素質(zhì)欠佳的游客造成的垃圾污染，使得許多昔日草綠水清、群魚嬉戲的清澈河道，逐漸變成令人窒息的臟水溝。其次，衛(wèi)生環(huán)境質(zhì)量下降。“垃圾是旅游古鎮(zhèn)的主要污染源。據(jù) 統(tǒng)計，周莊古鎮(zhèn)游客人均留下垃圾0.8kg，那么每年180萬人留下的垃圾就可想而知了。”垃圾污染不僅影響了古鎮(zhèn)的旅游質(zhì)量，影響了公共衛(wèi)生環(huán)境，更嚴重的是破壞了古鎮(zhèn)良好的生態(tài)環(huán)境與舒適的生活環(huán)境。
(2)文化異化嚴重。一是物質(zhì)文化受到毀壞。這主要表現(xiàn)為以古建筑為代表的文物古跡遭到不同程度的損毀。一方面，20世紀90年代以來，“舊城改造”政策在細節(jié)與導向上欠合理，有“一刀切”之嫌，對決策者與民眾均產(chǎn)生了誤導。另一方面，部分決策者文化素質(zhì)欠缺，尚未符合城市規(guī)劃與歷史文化遺產(chǎn)保護決策者所必需的 職業(yè)素養(yǎng)要求，同時，其迫于政績考核的指標壓力，急于取得“市容市貌建設(shè)新成果”與立竿見影的“經(jīng)濟增長指數(shù)”故而亂搞開發(fā)項目，導致一些古鎮(zhèn)的古建筑或被拆毀，或被人為“仿古”、“復古”，使得古建筑變得不倫不類，基本成為千人一面的現(xiàn)代居民社區(qū)，而徒有文化古鎮(zhèn)虛名。此外，自然原因、部分游客的人為破壞，也在一定程度上使得古鎮(zhèn)物質(zhì)文化受到損毀。二是非物質(zhì)文化遭到破壞。一方面，民風改變。古鎮(zhèn)原本擁有熱情、質(zhì)樸、勤儉的民風，但在旅游開發(fā)過程中，部分居民拉客宰客、制假售劣、偷工減料、服務(wù)意識下降等現(xiàn)象層出不窮。同時，土著居民商業(yè)化導致了古鎮(zhèn)行業(yè)布局失衡，由此出現(xiàn)的當?shù)厣鐣L氣的變化也令游人頗感失望。另一方面，文化流失。商業(yè)化競爭入侵當?shù)厝说乃枷胍庾R，由于缺乏保護當?shù)匚幕闹贫劝才牛用裼绕涫悄贻p人不愿主動傳承當?shù)匚幕瑢е庐數(shù)貍鹘y(tǒng)文化逐漸流失。受現(xiàn)代化文明的強烈沖擊，因“文化同化”而導致的文化流失也比較嚴重，這尤其出現(xiàn)在少數(shù)民族聚居的古鎮(zhèn)中間。他們獨具特色的傳統(tǒng)服飾被大眾化的西裝、牛仔褲、高跟鞋等取代;他們的傳統(tǒng)民居也漸漸被磚瓦房替代。是文化雷同。因現(xiàn)代化本身所具有的強烈的同一性的沖擊，加之經(jīng)濟利益的直接刺激，提高服務(wù)質(zhì)量的意愿在轉(zhuǎn)化為行動時，出現(xiàn)了令人遺憾的文化雷同。其結(jié)果是高檔餐飲、賓館、娛樂場所充斥著小小古鎮(zhèn)，有的古鎮(zhèn)的正街已演變成“酒吧一條街”，這種對古鎮(zhèn)自身文化的主動拋棄與對現(xiàn)代城市文化的主動移植，共同作用而衍生了許多古鎮(zhèn)如今的文化雷同。同時，由于古鎮(zhèn)的商業(yè)氣息過于濃厚，導致古鎮(zhèn)猶如旅游商品千篇一律的“集貿(mào)市場”。以周莊為例，“在周莊古鎮(zhèn)目前有900多處房產(chǎn)，其中80%為鎮(zhèn)集體所有，全部被租出用于開店或居住。在周莊古鎮(zhèn)開發(fā)之前，這里的飯店、商店為800多家，而現(xiàn)在飯店超過150家、商店1800多家。可謂戶戶開店，家家經(jīng)商，進入古鎮(zhèn)，仿佛進入一個購物步行街，就連游人慕名前往的旅游景點也淹沒在這個巨大的商海之中。而且在當?shù)亟?jīng)營的商品中，地方特色產(chǎn)品較少，而稍有名氣的地方特產(chǎn)‘萬三蹄’則因滿街都是所謂的‘正宗’，讓人真假難辨，使部分游人對其失去了興趣。”三、保護的對策
要做好古鎮(zhèn) 歷史 文化遺產(chǎn)的保護 工作，就必須做到：加強政府監(jiān)管， 科學 規(guī)劃，合理開發(fā)，擴大宣傳，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善生態(tài)與人文 環(huán)境，加強相關(guān)立法與執(zhí)法等。除此之外，還應著力做好以下三方面工作。
(一)政府加大資金投入
對古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護來說，加大資金投入是關(guān)鍵。長期以來，在古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護方面，政府為主導，但在實際操作中，我們遺憾地看到，各級政府部門均以“資金缺乏”為由，將轉(zhuǎn)換歷史文化遺產(chǎn)保護模式完全等同于招商、出讓經(jīng)營權(quán)，引入 社會資金與民間資金來進行 旅游 開發(fā)。“同時由于各開發(fā)實體在開發(fā)過程中思想上的不一致性和不協(xié)調(diào)性，也對古鎮(zhèn)的后續(xù) 發(fā)展 產(chǎn)生了不良影響。堅持政府為主導的原則，并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制，只是在資本運營過程中，政府要加強其 管理職能，制定相關(guān)的政策法規(guī)，實施統(tǒng)一規(guī)劃、有效管理，’對不符合規(guī)定的做法堅決予以取締和廢除。”…古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的主體投資者應該是政府。政府不應該只充當“管理者”與“懲罰者”，更不能只滿足于“ 稅收”。政府部門應每年撥出一筆專款用于古鎮(zhèn)的修繕和維護，以解決古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的保護問題。
(二)多學科介入保護
首先，要明晰古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的學科歸屬，這會使保護工作更具專業(yè)性，使科研任務(wù)得以明確到專業(yè)機構(gòu)與人員，防止出現(xiàn)科研方面的推諉扯皮現(xiàn)象。
其次，在明確了學科歸屬的基礎(chǔ)上，應鼓勵多學科共同支撐，尤其是人文、社會科學的積極介入。古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護是個系統(tǒng)工程，不僅僅是古 建筑學者的獨立任務(wù)，“不但要發(fā)揮建筑界主力軍的作用，還須 經(jīng)濟 、旅游、地理、歷史、生態(tài)文藝、民俗、司法等各個領(lǐng)域?qū)W者的共同參與通力合作。其中人 文學者與建筑學家同樣不可或缺。”¨古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護涉及到的學科較多，“因此就需要相關(guān)多種學科的參與和努力，運用不同的方法進行保護，這就包括歷史學、地 理學 、建筑學、社會學以及景觀生態(tài)學等多學科的方法”。其中，歷史學研究方法的介入尤其重要。通過歷史學的介入，深入挖掘、整理、研究古鎮(zhèn)的歷史進程，闡述古鎮(zhèn)獨特的文化內(nèi)涵及其發(fā)展脈絡(luò)，從而增強古鎮(zhèn)文化主體——土著居民特別是年輕人的“文化認同”，喚醒并激發(fā)起他們的更深層次的“文化自覺”，引導他們主動地熱愛古鎮(zhèn)歷史文化，并積極投入到古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護的日常工作中去。
(三)積極 申請加入《世界文化遺產(chǎn)名錄》
首先，成為世界文化遺產(chǎn)，可以獲得一筆固定的保護資金。其次，可以擴大古鎮(zhèn)的知名度，加快創(chuàng)立民族品牌。通過這種更高層次的宣傳，古鎮(zhèn)的知名度會得到進一步的提升，可以使古鎮(zhèn)持續(xù)保持對游客的吸引力，從而延續(xù)古鎮(zhèn)的生命周期，有利于促進古鎮(zhèn)旅游事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。
四、結(jié)語
目前，我國仍處于社會主義初級階段，我們正大步行進在“進入 現(xiàn)代 化”的光明大道上。在現(xiàn)代化文明的強勢推進下，我國古鎮(zhèn)正面臨著城市化的步步緊逼，而古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護也難以避免地出現(xiàn)了諸多危機。同時，部分西方國家已經(jīng)或正在“走出現(xiàn)代化”。追尋傳統(tǒng)的精神家園，正在成為其社會中的一種精神時尚。建筑可以重塑，文化卻不能復原。我們不希望看到：隨著古屋老宅的紛紛倒下，其中的歷史與文化也默默消亡。 中國 的古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)是屬于全人類的文化財富，讓我們共攜手、同努力，做好古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護工作，共同守衛(wèi)這靜謐的心靈港灣。