六齋日和十齋日的區(qū)別
六齋日又稱(chēng)作六齋。指每個(gè)月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。僧眾每月于此六日集會(huì)一處，布薩說(shuō)戒，在家二眾乃于此六日受持一日一夜八關(guān)齋戒，持齋布施，則令諸天歡喜，鬼不得其便，利益行者。
十齋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷上〈如來(lái)贊嘆品〉云：復(fù)次普廣，若未來(lái)世眾生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結(jié)集定其輕重。
齋，原意是“過(guò)午不食”，過(guò)中午午時(shí)后不吃一切食物。后來(lái)，佛制大眾于當(dāng)日一日一夜中，受持八條凈戒，因此，齋又有清凈齋戒的含義，防非止過(guò)的作用。現(xiàn)在一般信徒，在這六齋日或十齋日中吃素，而謂吃六齋或吃十齋。六齋與十齋不同的就是天數(shù)的多與寡。多日持齋守戒，當(dāng)然功德無(wú)量。希望大家不能在受持長(zhǎng)齋的情況下，努力去受這“六齋”和“十齋”，如同冰融水消，正本清源。
六齋日主要是為了紀(jì)念釋迦牟尼佛的涅槃日，信徒們?cè)谶@一天會(huì)進(jìn)行懺悔、供養(yǎng)佛菩薩、持戒修行等活動(dòng)，以向佛陀表達(dá)敬意并追憶他的教誨。
十齋日則是為了紀(jì)念佛陀的十大弟子之一，如阿難陀尊者，信徒們同樣會(huì)在這一天進(jìn)行供佛、懺悔、念經(jīng)等活動(dòng)，以追憶佛陀的偉大弟子們，感恩佛法的普及和傳承。
但還有一個(gè)概念需要澄清，通常，人們總是將持齋等同于吃素，其實(shí)這是錯(cuò)誤觀念。齋，為過(guò)午不食，亦含清凈之義。佛教中有八關(guān)齋戒，求受者除過(guò)午不食外，更要奉行儉樸、清凈的生活，那才是齋的真實(shí)內(nèi)涵。也就是說(shuō)，我們要在這六天或十天中過(guò)著嚴(yán)格、清凈的修行生活。雖是在家居士，但所持戒律已接近出家人，此為持齋。如果僅僅是吃素，其他還和往常一樣，貪嗔癡絲毫沒(méi)有減少，就不算持齋，只是吃素而已。