中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，而且每一種姓都包含其獨特且豐富的文化內(nèi)涵，其中的歷史文化就像是一個個動人的故事，下面小編為大家收集整理了“百家姓中師姓和鞏姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
師姓的來源
一、 姓氏源流
師姓來源有三：
1、 以官名為姓。夏商時代，管理樂技職官名師，如上古師延，商代師涓等。周朝也有師尹之官，掌管音樂歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓，乃成師姓。
2、 以技為氏。兩周及春秋戰(zhàn)國時代，擅長樂技的人被稱為師。晉國有師曠，魯國有師乙，鄭國有師理、師觸、師躅、師惠，皆為當(dāng)時的著名樂師，精于音律。相傳晉國樂師師曠，字子野。他雖然雙目失明，但善于辨音，又善于彈琴。晉平公時造了一套用來奏樂的銅鐘(編鐘)，很多樂工聽后都認(rèn)為音律很準(zhǔn)，惟獨師況不以為然。他的判斷，最后終于被一個叫師消的人證實。這些精于樂計的樂師們的后代，便以祖上的技藝職業(yè)為姓，遂成師姓，也稱師氏。
3、 出自周代，以人名為姓，為師君的后代。周朝時，有個叫師君的名人，他的后代就用祖上名字中的"師"字為姓，也稱師氏。
二、 郡望堂號
【郡望】
太原郡：`戰(zhàn)國時秦莊襄王置，治所在晉陽，在今山西省太原市。瑯琊郡：秦始皇置，相當(dāng)于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
平原郡：西漢初置，相當(dāng)于今山東省西北部平原縣一帶。
【堂號】 "授琴堂"：授琴是指教彈琴，春秋時，魯國樂師師襄善彈琴，孔子曾拜他為師學(xué)琴。
三、 歷史名人
師宜官：東漢書法家，南陽人。漢靈帝好書法，征天下善書者于鴻都門。應(yīng)征的數(shù)百人中，惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈，小則方寸千言。他在酒館時，可以寫字于壁上以出售。
師范：宋朝靈石人，元祐督岢嵐軍進(jìn)士，督岢嵐軍后升為江南知州。他發(fā)現(xiàn)苛捐雜稅太多，手續(xù)麻煩，民苦賦役，于是上奏朝廷，建議稍增田賦，免征苛捐雜稅，使人民不感到賦役麻煩，國家也不減少稅收。他的建議得到采納實行后，受到江南人民的擁護(hù)，給他繪像祭祠。師范也成為歷史上的良吏。
師逵：明代東阿人，字九逵，年少喪父，事母甚孝，曾任吏部尚書。洪武中，他任監(jiān)察御史，廉不置產(chǎn)，接受的俸祿和賞賜都分給了親戚朋友，以至于他的八個兒子都沒有得到什么財產(chǎn)。明成祖曾說："北來大臣之中不貪者，唯師逵一人。"
師(Shī)姓源出以官名為姓。夏商時代，擅長樂技的人被稱為師。周朝也有師尹之官，掌管音樂歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓，乃成師姓。如上古師延，商代師涓，晉國有師曠，魯國有師乙，鄭國有師理、師觸、師躅、師惠，皆為當(dāng)時的著名樂師，精于音律。
瑯琊郡光繩祖武;
授琴堂雅著循聲。
——全聯(lián)典指師姓的郡望和堂號。
覺授心編《孝子傳》;
仲公御賜“義陽侯”。
——上聯(lián)典指南朝宋涅陽人師覺授，操守清高，以彈琴、讀書自娛自樂。母親去世后，他一哭而絕，很長時間才蘇醒。后來，撰寫有《孝子傳》。下聯(lián)典指西漢東武人師丹，字仲公，官至大司空，平帝封為義陽侯。
為政清廉標(biāo)氣度;
治經(jīng)重望譽(yù)儒宗。
——上聯(lián)典指明代成祖時吏部尚書師逵，為政清廉，不置家產(chǎn)，俸祿拿出來分給家族中人，以至于無力撫養(yǎng)八個兒子。成祖曾說：“北來的大臣不貪者，只有師逵一人。”下聯(lián)典指西漢·師丹，研究《詩經(jīng)》，較有名望。
子野目盲，聰知六律;
大夫望重，名列三良。
——上聯(lián)典指春秋時晉國樂師師曠，字子野，目盲，善彈琴，精于辨音。晉平公鑄大鐘，眾樂工都認(rèn)為合乎音律，只有師曠不以為然，后來經(jīng)衛(wèi)國樂師師涓審定，果然不合音律。下聯(lián)典指春秋時鄭國大夫師叔。齊國準(zhǔn)備聯(lián)合諸侯攻打鄭國，管仲說：“鄭國有叔詹、堵叔、師叔，三良執(zhí)政，無隙可乘啊!”
一、尋根溯祖
1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有個同族卿士簡公收封于鞏(今河南鞏縣)，稱為鞏簡公。鞏簡公一度執(zhí)掌朝政，他鑒于周王室的歷次內(nèi)亂，大多因為貴族掌權(quán)而引起的。于是他便錄用從各諸侯來的人士，而不再任用王族子弟為官。這項措施，引起了王族子弟的不滿。后來王子朝作亂，將他殺害了。他的子孫便原封邑名"鞏"命姓，稱鞏氏。
2、古代羌族姓氏。古代羌族姓氏中有鞏姓，如鞏廉玉。
3、出自春秋時晉國大夫鞏朔的后代。
二、郡望分布 《郡望百家姓》以及《姓氏略考》中記載：鞏氏望出山陽郡。 其詳?shù)赜卸帲?1、漢景帝中元六年(約公元前144年)將梁國分置為山陰國，不久以后，于建元年間(公元前140--135年)漢武帝將其改為山陽郡。它所處的位置就相當(dāng)于今山東省獨山湖周圍的地區(qū)。 2、東晉義熙年間(公元405--418年)將廣陵郡分置山陽郡，治理山陽附近的地區(qū)。他所在的位置是今江蘇省懷安縣。
三、郡望堂號 "厚齋堂"：宋代鞏榮，官至大理寺卿，先作過嚴(yán)州知州，而后又直秘閣，升遷為司諫郎。他為人沉靜、處事公平、剛正不阿、學(xué)識廣博，從來沒有因人謀事，并且推行用辦文化教育和對待知識分子的方法管理官吏和執(zhí)行政策。因此，凡是他到過的地方的人們都對他稱贊不已。著有《厚齋集》。
四、歷史名人
鞏信--宋朝安封人。曾經(jīng)作過荊湖都統(tǒng)。他為人沉著冷靜，智勇雙全。后來加官進(jìn)爵，升為江西招討使，隸屬文天祥部下。他初到都統(tǒng)府時，文天祥撥給他義士1000名，他婉言謝絕不用，到了江西之后自己招兵買馬，集兵三千余數(shù)，親自訓(xùn)練，作好戰(zhàn)備。不久，元兵南下，他親率兵馬與元軍交戰(zhàn)于石嶺一帶，身受重傷后，便投崖而死，以身殉國。
鞏珍--明朝應(yīng)天人。明朝永樂三年(1405年)間，明成祖為了發(fā)展對外關(guān)系，首次派鄭和下西洋，鞏珍便跟隨船隊出洋，三年間到了二十多個國家，他將在各地的所見所聞記錄下來，撰成了一部書，名為《西洋番國志》。內(nèi)中記述了各國的風(fēng)土人情以及中國與亞非各國人民友好關(guān)系史上重要的一筆。這本書不僅引人入勝，也對中國的航海史及中國文化史作出了重要貢獻(xiàn)。
鞏永固--字宏圖。明朝宛平人。侍奉永安公主，崇尚文學(xué)雅致，喜歡結(jié)交賢士大夫，游覽山河。崇禎末年，當(dāng)李自成起義軍攻陷京都，公主的靈柩尚在宮中大堂之上。永固以黃繩系其二女于公主靈前，縱火焚之。之后寫下"身受國恩，義不可辱"八個大字，自刎而死。
鞏(Gǒng 鞏)姓出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。得姓始祖：鞏簡公。周天子的卿士，受封于鞏邑(今河南省鞏縣)，是甸內(nèi)的侯爵。鞏簡公一度執(zhí)掌朝政，他鑒于周王室的歷次內(nèi)亂，大多因為貴族掌權(quán)而引起的。于是他便錄用從各諸侯來的人士，而不再任用王族子弟為官。這項措施，引起了王族子弟的不滿。后來王子朝作亂，將他殺害了。他的子孫便原封邑名“鞏”命姓，稱鞏氏。
姓開鞏邑;
望出山陽。
——全聯(lián)典指鞏姓的源流和郡望。
山陽郡德賢富厚;
厚齋堂秀毓敦煌。
——全聯(lián)典指鞏姓的郡望和堂號。
都統(tǒng)制深謀驍勇;
衛(wèi)侍中勁節(jié)忠貞。
——上聯(lián)典指南宋荊湖都統(tǒng)鞏信，沉勇而有謀，后跟隨從文天祥與元軍戰(zhàn)于方石嶺，受重傷后投崖殉國。下聯(lián)典指漢代人鞏伋，官侍中，始終保持忠貞的氣節(jié)。
明代馳名番國志;
宋時傳頌東平詩。
——上聯(lián)典指明代名人鞏珍，永樂間隨鄭和出使西洋，三年歷二十余國，記錄其國風(fēng)土人物，著有《西洋番國志》。下聯(lián)典指宋代進(jìn)士、詩人鞏豐，字仲至，武義人。有《東平集》。
附：
侍中忠節(jié);
卿士名家。
——佚名撰鞏姓宗祠聯(lián)。上下班聯(lián)典指漢代人鞏伋。下聯(lián)典指周鞏簡公為周敬王卿士。
畿甸系侯封之胤;
湖山撰游覽之書。
——佚名撰鞏姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指東周敬王時卿士簡公。下聯(lián)典指明代應(yīng)天人鞏珍。
錢塘牧民，新撰湖山妙記;
金籠放鶴，恭祝臺鼎長年。
——佚名撰鞏姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指宋代官吏鞏廷均事典。下聯(lián)典指宋代名人鞏大卿的事典。