我們都知道，我們的姓氏是融合了血緣關(guān)系的，這種宗族姓氏關(guān)系在中國人的心目中是相當重要的，關(guān)于百家姓的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中秋姓和仲姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
秋姓的來源
一、尋根溯祖
1、起源于上古，相傳為黃帝后裔少昊的后代。少昊為帝嚳之子，黃帝裔玄孫。少昊后裔至春秋時，有魯國大夫仲孫湫，其裔孫有個叫胡的，世稱湫胡，在陳國當卿士，其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓，稱為秋氏。
2、以職官為姓，源于西周。西周時置司寇，當時稱為秋官，后代便以官名為姓，稱秋氏。
二、郡望堂號
【堂號】 "鑒湖堂"：清末革命先烈秋瑾，號鑒湖女俠。與徐錫麟相約起義，事泄犧牲。稱當代女杰。
【郡望】 秋氏望出天水。 天水郡：西漢初置郡。相當今甘肅省天水、隴西以東地區(qū)。
三、歷史名人
秋 瑾：清末女革命家、詩人。通經(jīng)史，工詩詞，善騎射擊劍。1904年，離夫別子，東渡日本留學(xué)。次年，參加同盟會，任評議員、浙江分會主盟人。提倡男女平等，宣傳婦女解放，鼓吹民主革命。后回紹興在大通學(xué)堂女學(xué)任教，與徐錫麟組織光復(fù)軍，準備起事。但事泄，徐錫麟在安慶發(fā)難，失敗。清政府兵圍大學(xué)堂。她率少數(shù)師生武裝抵抗，失敗被捕，英勇就義，年僅32歲。其《鷓鴣天。夜夜龍泉壁上鳴》為"祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身!嗟險阻，嘆飄零，關(guān)山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。"
秋 胡：春秋時魯國人。他娶妻五日后就去陳國作官，五年才回來。到家之前，見到路旁有一個婦人在采桑，秋胡上前贈與金飾，婦人不顧而去。到家后，秋胡將金子奉給母親。等他妻子到時，才發(fā)現(xiàn)就是采桑的那個婦人。其妻忍無可忍，數(shù)以不孝不義之罪，東走投河而死。
秋(Qiū)姓出自姬姓，起源于上古，為黃帝后裔少昊的后代，以祖字為氏。少昊后裔至春秋時，有魯國大夫仲孫湫，其裔孫有個叫胡的，世稱湫胡，在陳國當卿士，其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓，稱為秋氏。
火焰明暉鋪錦繡;
禾苗茁壯兆豐年。
——此聯(lián)為以鶴頂格典嵌秋姓“秋”字的析字聯(lián)。
天水郡千支挺秀;
鑒湖堂百代流芳。
——全聯(lián)典指秋姓的郡望和堂號。
典史官才行卓著;
采桑婦操守忠貞。
——上聯(lián)典指明·秋英。洪武中任典史，才行卓著。下聯(lián)典指春秋·秋胡。娶妻五日，離家仕陳，五年始歸，途遇美婦采桑，秋胡調(diào)戲之，婦棄其金而去。胡至家見其妻乃采桑婦，妻責胡而投河死。
女俠丹忱行革命;
英雄碧血灑軒亭。
——全聯(lián)典指清末女革命家、詩人秋瑾，號鑒湖女俠。1906年在上海辦《中國女報》，提倡男女平等，宣傳婦女解放，鼓吹民主革命。因舉事失敗被捕，英勇就義。靈墓在杭州西湖畔。有《秋瑾集》。
附：
頭頗肯使閑中老?
祖國甘寧劫后灰?
——此聯(lián)為清末女革命家、詩人秋瑾《柬某君》詩句聯(lián)。
姓氏皆香，劍花飛上天去;
龍鸞一嘯，詩草還讓君傳。
——此聯(lián)為浙江省杭州市秋瑾祠聯(lián)。
江戶矢丹忱感君首贊同盟會;
軒亭灑碧血愧我今招俠女魂。
——1907年，秋瑾被捕就義，辛亥革命成功以後孫中山為她題於風(fēng)雨亭。
秋胡輕薄戲妻，節(jié)烈凜告;
逢慶嚴厲馭吏，門禁肅然。
——佚名撰秋姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時魯國名人秋胡有戲妻事典。下聯(lián)典指明代官吏秋逢慶事典。
一、 來源有四
1、 出自上古高辛氏，為黃帝的后裔。黃帝有曾孫，號高辛氏，有"八才子"，號稱"八元"，與顓頊之子"八愷"齊名，高辛氏的"八元"中，有仲堪、仲熊兩兄弟的后代子孫，以祖上的名字的"仲"字為姓，遂成仲氏。
2、 出自任姓，氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，輔佐湯治理天下，立有殊勛。仲虺之后以祖字命姓，遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、 出自姬姓，春秋時魯國公子慶公，字公仲，因亂魯而遭譴責。慶公死后，其子孫有由于避仇者，以其字為姓，稱仲氏。
4、 出自子姓，以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之后。宋莊公的兒子字子仲，子仲的子孫字"仲"為姓，成為仲氏的一支。仲姓的望族居中山(今河南登豐縣西南)、樂安(今山東廣饒縣)。
二、 郡望堂號
【郡望】
《郡望百家姓》中記載云：仲姓望出中山郡。《姓氏考略》中有記載云：仲姓望出樂安、中山。
1、 樂安郡：東漢將原有的千乘郡改為樂安郡，相當于今山東省高青、博興、廣饒一帶。
2、 中山郡：漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
堂號 三善堂
三、 歷史名人
仲由：春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，仕衛(wèi)為邑宰。
仲并：宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲仁：北宋畫家、高僧，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。善畫梅，用水墨渾寫，創(chuàng)為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。
仲長統(tǒng)：東漢哲學(xué)家，字公理，高平人。好學(xué)，敢直言，官至尚書郎。他提出"人事為本，天道為末"的論點，否認"天命"，著有《昌言》一書傳世。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知內(nèi)江，敷教寬平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，民國山東贛榆(今江蘇贛榆)仲官河村人。綠林好漢，殺富濟貧，傾向革命。其事跡《海豐傳》(已失傳)上有記載。
仲(Zhòng)姓出自上古高辛氏，為黃帝的后裔，以人名為氏。黃帝有曾孫，號高辛氏有八才子，號稱“八元”，“八元”中有仲堪、仲熊兩兄弟，與顓頊之子“八愷”齊名，后代子孫以祖字的為姓，遂成仲氏。得姓始祖：仲堪。
人杰地靈鐘毓秀;
中流砥柱挽狂瀾。
——此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌仲姓的“仲”字的析字聯(lián)。
霜凝珠彩樂安郡;
玉映冰姿三善堂。
——全聯(lián)典指仲姓的郡望和堂號。
魯國賢人為衛(wèi)宰;
江都進士集浮山。
——上聯(lián)典指春秋時，魯國有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕衛(wèi)為邑宰。下聯(lián)典指宋代進士仲并，江都人，官到光祿丞。工侍文，有《浮山集》。
敷教揚平，德留內(nèi)邑;
以人為本，哲論昌言。
——上聯(lián)典指宋代良吏仲大年，淳熙中知內(nèi)江，敷教寬平，人感德之。下聯(lián)典指東漢哲學(xué)家仲長統(tǒng)，好學(xué)，官至尚書郎。他提出“人事為本，開道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。
八元留美譽;
二仲啟宗源。
——全聯(lián)典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊兩兄弟事典。
附：
圣門高弟;
商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋魯仲由子路。下聯(lián)典指商仲虺，為成湯王左相。
到此便為浮海客;
于今誰是問津人。
——此聯(lián)為山東省濟南市仲家淺仲氏(由)祠聯(lián)。
句為偶拈無次第;
夢常半記不分明。
——此聯(lián)為近代古文家、翻譯家林紓贈仲珊聯(lián)。
一時遜國難為第;
千古名山尚屬虞。
——此聯(lián)為周太王次子仲雍祠聯(lián)。祠在江蘇省常熟市虞山。周太王次子，為成全太王立幼子季歷，與兄泰伯同避江南。
允矣圣人之徒，聞善則行，聞過則喜;
大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為。
——此聯(lián)為山東省濟南市仲家淺仲氏(由)祠聯(lián)。