從小我們就知道百家姓，但是了解的并不是那么多，關于姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中魏姓和金姓的來源詳解”，歡迎閱讀與借鑒!
一、尋根溯祖
1、出自少昊金天氏。相傳少昊是上古五帝之一，是黃帝的己姓子孫，少昊死后被尊為西方大帝;按照古人的五行學說，西方屬金，所以少昊又有金天氏的稱號。他的后裔就有以金為姓的，稱金氏。
2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。漢代，匈奴休屠王的兒子叫日磾，在漢武帝時，歸順于漢室。由于他曾鑄銅人像(又稱金人)以祭天，遂被賜姓"金"氏，稱金日磾，從此他的子孫就統統姓了金。
3、為劉姓改姓為金氏。唐末五代時，吳越國(十國之一)開國之王錢鏐的"鏐"與"劉"為同音字，為了避嫌，便將吳越國中的劉氏改為金氏。
4、除上述三支外，還有六個來源：一是南北朝時羌族中有金姓;二是唐時新羅國有金姓。新羅國(今朝鮮半島)王姓金;三是明永樂年間，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署來降，賜姓金氏;四是元時有金覆祥，其先本為劉氏，后改為金氏;五是清代文學評論家金圣嘆，本姓張，后改姓金氏;六是清代愛新覺羅子孫中多有姓金的。
二、遷徙分布 金姓姓源較多，最早的一支源于上古時的少昊。少昊自窮桑登帝，后徙曲阜。窮桑在今山東曲阜市北。新羅，朝鮮古國名，與高麗、百濟并立，其國王姓金。金日磾家族居住在長安，累世官宦。南北朝時，金氏有遷至今甘肅境者，如北齊大都督金祚，就是安定人。唐朝貞觀年間所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏。宋明時期，南方的金氏除在今浙江、江蘇一帶發展外，還分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、廣東等省;北方的河南、河北、遼寧等省也都有金氏的聚居點。從清朝嘉慶年間開始，閩、粵金氏陸續有人遷至臺灣，此后，有的在遷海外，僑居于新加坡等國家。5、夜郎家族(金氏家族)自漢始祖夜郎王至今，完整的族譜還保存著。除前幾年住鎮寧的金氏家族為寫延續的族譜取去一本外，現廣順還有金氏族譜。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹為姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。
三、郡望堂號
【堂號】 "麗澤堂"：宋朝的時候金履祥最長濂洛之學，皇帝召他任國史館編修，沒到任就死了。他曾在麗澤書院講學，所以稱"麗澤堂"。 金姓又有以"彭城"、"京兆"，為其堂號名的。
【郡望】
彭城郡：西漢地節元年改楚國為彭城郡。東漢章和二年改為彭城國，治所在彭城。南朝宋改為郡。
京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安。三國轄區改為京兆郡。
四、歷史名人
金圣嘆：明末清初文學評論家。為文怪誕，性情狂傲，不求功名，以著述為務，評天下才子書有六，一《離騷》、二《莊子》、三《史記》、四《杜詩》、五《水滸》、六《西廂》，其評語流傳甚廣。
金 農：清代書畫家兼詩人。善詩文，精于鑒別金石、書畫。工隸書。尤以楷書自創一格，號稱"漆書"。為"揚州八怪"之一。
金日磾：西漢時大臣。本匈奴休屠王的太子，漢武帝時從昆邪王歸漢，任馬監，遷侍中。其后世代官宦，且多為侍中。歷7世皇帝為內侍，與西漢大臣張湯后世并稱"金張"，成為功臣世族的代稱。他可以說是金姓歷代名人中地位最顯赫的人物。
金剛智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。來中國傳教，來中國傳教，曾譯《金剛經》，與善無畏、不空唐玄宗時并稱"開元三大士" 。
金幼孜：明朝官吏。多次隨從明成祖北征。撰有《北征前錄》、《北征后錄》，又與胡廣、楊榮共撰《五經四書。性理大全》。宣宗時命修兩朝實錄，充總裁官。
金彥：邵陽(今屬湖南人)奉詔舉孝廉,為天下第一,郡人號"義門金氏".
金圣嘆：清初文學批評家,曾對《水滸》與《西廂》進行批點。
金氏祠堂對聯資料：
金(Jīn)姓出自金天氏，黃帝之子少昊之后裔。相傳少昊是上古五帝之一，是黃帝的己姓子孫，少昊死后被尊為西方大帝;按照古人的五行學說，西方屬金，所以少昊又有金天氏的稱號。他的后裔就有以金為姓的，世代相傳，稱為金氏。得姓始祖少昊。金姓是當今中國姓氏排行第六十九位的大姓，在臺灣排名第九十二。
源承少昊;
望出彭城。
——全聯典指金姓的源流和郡望。
太子萬花烘錦繡;
秺侯七葉耀簪纓。
——全聯典指西漢大臣——秺侯金日磾，字翁叔，匈奴休屠王的太子。武帝時歸附漢朝，官馬監、侍中。歷7世皇帝為內侍，與大臣張湯后世并稱“金張”，為功臣世族的代稱。
士隱醉鄉作記;
景文守墓生光。
——上聯典指北宋進士金極，官分宜宰，曾上書請求斬“六賊”之首的奸相蔡京。自號士隱，作《醉鄉記》。下聯典指南宋蘭溪人金景文，雙親去世后，他在墓旁筑廬守孝，夜里見五彩天光照射墓上，人們以為是他的孝感所致。
武毅功名嵌玉冊;
文宗溫裕受銀章。
——上聯典指明·都督僉事金朝興。沉勇有智略，所至以偏師取勝，功出諸將上。謚武毅。下聯典指明代建文進士金幼孜。多次隨從明成祖北征。撰有《北征前錄》、《北征后錄》宣宗時命修兩朝實錄，充總裁官。卒謚文靖。
附：
身行百里半天下;
眼高四海空無人。
——此聯為清·何廉昉贈金粟香聯。
德行人間金管記;
姓名天上碧紗籠。
——此聯為清代書畫家兼詩人金龍自題聯。
雨入花心，自成甘苦;
水歸器內，各現方圓。
——此聯為明末清初文學批評家金嘆自題聯。
德業文章，百善之端惟孝;
風霜雨露，四時之感在心。
——鄭三俊撰安徽省至縣金家村金氏宗祠聯。
支分雷水、宅卜松山，三十年譜牒重新，切毋忘祖德宗功，締造一番基礎;
姓錫彭城、聲傳江夏，六七面規章依舊，須辨別左昭右穆，發明萬代淵源。
——此聯為安徽省望江縣松樹山東祠嶺村金氏宗祠聯。
一、來源有二
1、出自姬姓，以邑為氏，或以國名為氏。周文王第15子畢公高受封于畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。因功，被賜魏地為邑，其后子孫以邑為氏，稱為魏氏。公元前445年畢萬的后代魏斯建立魏國，公元前225年被秦所滅后，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。
2、外姓改姓魏。戰國秦昭襄王時有國相、穰侯、昭襄王母宣太后異父弟魏冉，本楚人，羋姓，后改姓魏;南宋蒲江人有魏了翁，慶元進士，本高氏，后改姓魏;明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治進士，后改姓魏。
二、遷徙分布
魏氏早期主要是在今山西、河南、山東省境內發展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境。魏公子無忌之孫魏無知的5世 孫魏歆定居于巨鹿(今屬河北)。魏無知有兩個玄孫，一個叫魏諶，定居清河;一個叫魏漢，定居任城。此外，秦始皇統一六國后，曾"徙天下豪富于咸陽十二萬戶"。魏氏有部分人遷至今陜西省境內。東漢時江南一些地方已有魏姓居民。唐初，陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，隨行將佐有魏有人、魏仁浦，后均在福建安家。唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌，歷15世，有一支移居福建寧化石壁村，又歷11世，有魏才祿，生4子：長子魏元，移居廣東長樂;二子魏亨，移居福建上杭，5代孫邦政又移居廣東龍川;三子魏利，留守祖墳;四子魏貞，有一子移居廣東揭陽，還有一子居海豐。魏元的裔孫魏應浩、魏特敬于乾隆年間遷至臺灣新竹縣;裔孫魏鼎高于清朝咸豐三年去美國，后到加拿大定居;裔孫魏松于1910年到印尼，開錫礦致富，曾任馬來西亞立法議員。
三、郡望堂號
【堂號】
"九合堂"：春秋時晉有大夫魏絳。山戎向晉請和，絳向晉君說和有五利。于是晉便和附近的少數民族山戎等締結了友好條約。8年之中，晉國九合諸侯，稱為霸主，都是魏絳的功勞。 魏姓因巨鹿為望，故也以"巨鹿"為其堂號。
【郡望】
巨鹿郡：秦始皇二十五年(公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平鄉西南)。相當今河北白洋淀、文安洼以南，南運河以西、高陽、寧晉任縣以東，平鄉、威縣以北、山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢代至北魏因襲沿用。漢后大致相當于今河北平鄉以北及晉縣一帶。
任 城：今山東微山縣一帶。
四、歷史名人
魏 徵：唐代名臣，太宗時，任諫議大夫，敢犯顏直諫。提出"兼聽則明，偏信則暗"、"君，舟也，民，水也。水能載舟，亦能覆舟。"等治世名言。曾諫二百余事。
魏 源：清末思想家、史學家、文學家。與龔自珍同為今文經學派，主張抵御外來侵略。曾編撰《海國圖志》，提出"師夷長技以制夷"的著名思想，倡導改革變法。他是中國最早放眼看世界的杰出人物之一。
魏無忌：魏國信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是當時魏家的杰出子弟。他與齊之孟嘗君、趙之平原君、楚之春申君并稱"四公子"。
魏武子：魏姓最早在歷史上出人頭地的人物，春秋時晉國大夫，其二子魏顆和魏絳，也都是大名鼎鼎的人物。
魏 延：三國時蜀漢名將，曾隨劉備于蜀，以勇猛聞名，累遷為征西大將軍，為南鄭候。
魏 勝：南宋抗金名將
魏 叔：山東壽光籍。清朝乾隆時期官至引龍侯。后代現居壽光侯鎮黃橋。
魏氏祠堂對聯資料：
魏(Wèi)姓出自姬姓，為周文王裔孫畢萬之后，以國名為氏。得姓始祖：畢萬。周文王第15子畢公高受封于畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。因有功被賜魏地為邑，其后子孫以邑為氏，稱為魏氏。魏姓是當今中國姓氏排行第四十七位的大姓。在臺灣排名第四十八。
系承畢萬;
望出任城。
——全聯典指魏姓源流和郡望。
鶴山授業崇朱理;
虎觀談書論五經。
——上聯典指南宋禮部尚書、學者魏了翁，號鶴山。推崇朱熹理學，曾建鶴山書院，一時學者云集。著有《鶴山全集》。下聯典指東漢中郎將魏應。很受章帝器重，曾與諸儒在白虎觀講論五經的同異。
直諫犯顏，以隋亡作鑒;
通經致用，為抵御師夷。
——上聯典指唐初政治家魏徵。敢犯顏直諫，提出“兼聽則明，偏聽則暗”，勸太宗以隋亡為鑒。下聯典指清代思想家、史學家魏源。和龔自珍同屬“通經致用”的今文學派。主張“師夷之長技以制夷”。
附：
兩袖清風廉太守;
二分明月古揚州。
——此聯為清代乾隆進士阮蕓苔贈魏春松聯。
欺人如欺天，毋自欺也;
負人即負國，何忍負之。
——此聯為清代名人魏向恒撰書聯。